المولد والنشأة
ولد الاخ Ù…ØÙ…د الصغيرالسندي بمدينة السند عام (1957Ù…) ÙÙŠ تونس.
وقد نشأ ÙÙŠ اواساط عائلة Ù…ØØ§Ùظة، Ùكان متديناً ÙŠØØ¨ العبادة منذ الصغر.
اما ØØµÙŠÙ„ته الدراسية Ùهو ÙÙŠ المرØÙ„Ø© الرابعة من الدراسة الثانوية المهينة.
البداية
لتعلّق الاخ Ù…ØÙ…د الصغير السندي بالدين Ùقد كان كثير التردد على المساجد، Ùيسمع الخطب والمواعظ Ùˆ.. Ùيزداد اقباله على هذه الاماكن وهذه الأجواء، وهذا ما جعله يتتبع - ÙÙŠ بعض الاØÙŠØ§Ù† - المناقشات والمناظرات التي تدور بين الاشخاص بين ÙØªØ±Ø© واخرى، وكانت Ù…ØØ§ÙˆØ±Ù‡Ø§ ÙÙŠ مجالات العقائد، الÙقه، Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ.. Ùنشأ يعتقد ما يعتقده السواد الاعظم من المسلمين ÙÙŠ تونس- واكثرهم مالكية- من تقديس لما ÙÙŠ Ø§Ù„ØµØØ§Ø من اخبار وروايات، مما ترك ÙÙŠ Ù†ÙØ³Ù‡ Ù…ØØ¨Ø© Ù„Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© ولأهل البيت (عليهم السلام) خصوصاً ÙØ§Ø·Ù…Ø© الزهراء(عليها السلام).
ÙˆÙÙŠ Ø£ØØ¯ الأيام التقى Ø¨Ø£ØØ¯ أقربائه- وكان قرينه هذا قد استبصر منذ ÙØªØ±Ø©- ÙØ¯Ø§Ø± بينهما ØÙˆØ§Ø± ØÙˆÙ„ عدة مسائل منها عقائد Ø§Ù„ÙØ±ÙŠÙ‚ين. ÙØ¬Ø¹Ù„Ù‡ هذا الØÙˆØ§Ø± يتأمل ويÙكر ويطلب المزيد لأجل التعر٠اكثرعلى مذهب التشيع.
يقول الاخ Ù…ØÙ…د:(بعد Ø³ÙØ± الاستاذ التيجاني الى النج٠الاشر٠ولقائه بالمرجع الديني السيد الخوئي(رØÙ…Ù‡ الله) وعودته الى تونس وكان قد استبصر، ÙˆØ£ØØ¶Ø± معه كتباً وأشرطة ØªØªØØ¯Ø« عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وعقائد اتباعهم وتاريخهم وما جرى عليهم، وقد أثّر بي Ø£ØØ¯ أشرطة الكاسيت، وكان عبارة عن Ù…ØØ§Ø¶Ø±Ø© للخطيب الشيخ الوائلي ÙŠØªØØ¯Ø« Ùيها عن مظلومية ÙØ§Ø·Ù…Ø© الزهراء (عليهم السلام) Ùˆ ما جرى عليها من Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø©.
Ùلقد كان لما ذكره الشيخ الوائلي وقع يشبه الصاعقة على قلبي، لاننا كنّا نتصور ان هذه المرأة هي امتداد النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) ÙˆÙيها ØªÙ†ØØµØ± ذريته Ùكي٠يتصر٠القوم معها بهذا الشكل الدنئي).
واخذ يكرر سماع الشريط ÙˆÙÙŠ كل مرة يبكي هو ومن معه سواء كانوا مستبصرين أم لا، ÙØ§Ù„ØØ§Ø¯Ø« مؤلم Ùˆ مر Ùهذه بضعة النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) وام العترة الطيبة.
Ø¨ØØ« ومتابعة
ولأجل الوصول الى الØÙ‚يقة بدأ Ø¨Ø¨ØØ« واسع ÙÙŠ كتب اهل السنة، ووجد الطامة الكبرى عندما تأكد من جرأة القوم على دار الزهراء(عليها السلام)ØŒ واقتيادهم للامام علي بن ابي طالب(عليه السلام)ØŒ.. كما ØÙŠÙ‘ره Ø¨ØØ« Ø§Ù„Ø®Ù„Ø§ÙØ©ØŒ اذ وجدها مرددة بين النص والشورى والانتخاب، ÙÙÙŠ كل مرة ضابط! كما ان الÙقه السني ÙˆØ§Ù„ØªÙ‡Ø§ÙØª Ø§Ù„ÙˆØ§Ø¶Ø ÙˆØ§Ù„Ø§Ø®ØªÙ„Ø§Ù Ø§Ù„Ø¨ÙŠÙ‘Ù† ÙÙŠ مسائله، ÙØ§Ù„Ø´ÙˆØ§ÙØ¹ يرون ما لا يرى غيرهم، وكذا الاØÙ†Ø§Ù ÙŠØÙ„لون Ù…Ø§ÙŠØØ±Ù…Ù‡ غيرهم، وقس على ذلك الموالك والØÙ†Ø§Ø¨Ù„ØŒ وكلهم يدّعي اخذه الاØÙƒØ§Ù… من كتاب الله وسنّة رسوله(صلى الله عليه وآله).
ثم عدل الى ما Ù…ØªÙˆÙØ± من مصادر الشيعة وأخذ يقارن، واذا به يرى ان الØÙ‚ معهم ولا وجود للعثرات والثغرات ÙÙŠ عقائدهم ÙˆÙقههم Ùˆ..ØŒ وهكذا بدأت الÙكرة تتبلور لديه باعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) .
نقطة التØÙˆÙ„
ثم أخذ يكوّن مكتبة ÙÙŠ بيته تØÙˆÙŠ Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø§Ù„ÙƒØªØ¨ØŒ Ùˆ كان اول كتاب اشتراه ليضعه Ùيها هوكتاب نهج البلاغة Ø§Ù„ØØ§ÙˆÙŠ Ù„Ø®Ø·Ø¨ أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)ØŒ والسبب ÙÙŠ ذلك هو أنه اعجب به أيما اعجاب، وكذلك للرد على السنة الذي يقولون ان هذا الكتاب موضوع باسم علي بن ابي طالب والخطب ليست له!!!
وهكذا توالت الكتب، وتبدأ القراءة المعمقة، ÙˆÙŠÙ†ÙØªØ النقاش، Ùˆ تنكش٠الØÙ‚ائق.. علي امام ÙˆØ®Ù„ÙŠÙØ© بنص النبي(صلى الله عليه وآله):(إن هذا أخي Ùˆ وصيي ÙˆØ®Ù„ÙŠÙØªÙŠ Ùيكم ÙØ§Ø³Ù…عوا له وأطيعوا) [ هذا Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« صØÙŠØØŒ ØµØØÙ‡ Ø§Ø¨ÙˆØ¬Ø¹ÙØ± الاسكاÙÙŠ وابن جرير الطبري كما ذكر ذلك السيوطي ÙÙŠ جمع الجوامع: ج6 ص396 ورجاله كلهم ثقات، وقد أرسل ائمة Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« هذا Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« إرسال المسلمات: راجع ترجمة الامام علي(عليه السلام) من تاريخ دمشق: ج1 ص102ØŒ ÙˆØ´Ø±Ø Ù†Ù‡Ø¬ البلاغة لابن ابي Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ¯:ج3 ص251].
Ùˆ بيعة أبي بكر Ùلته:(قال عمر: (كانت بيعة أبي بكر Ùلتة، وقى الله المسلمين شرها، Ùمن عاد الى مثلها ÙØ§Ù‚تلوه»[ تاريخ الطبري: ج3 ص 205. الكامل ÙÙŠ التاريخ: ج2ص 327. البداية والنهاية: ج5 ص245. النهاية لابن الاثير: ج3 ص467. تاج العروس: ج1ص568]
ÙˆØÙ‚ائق اخرى. Ùقرر ترك ما كان يعتقد وهجر المذهب المالكي والتØÙˆÙ„ الى مذهب اهل البيت (عليهم السلام) والتمسك بهم.