عدد الروايات : ( 10 )

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 54 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال محقق مذهب الحنابلة أبو محمد بن قدامة المقدسي : ويستحب زيارة قبر النبي (ص) لما روى الدار قطني بإسناده عن إبن عمر فال : قال رسول الله (ص) : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي.

- وفى رواية : من زار قبري وجبت له شفاعتي.

- رواه باللفظ الأول سعيد ، ثنا : حفص بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن إبن عمر ، وقال أحمد في رواية عبد الله ، عن يزيد إبن قسيط ، عن أبى هريرة أن النبي (ص) قال : ما من أحد يسلم علي عند قبري إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه.

- ويروى عن العتبى قال : كنت جالساً عند قبر النبي (ص) فجاء إعرابى فقال : السلام عليك يا رسول سمعت الله يقول : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله وإستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ، وقد جئتك مستغفراً لذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن القاع والأكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم

ثم إنصرف الأعرابي فحملتني عينى فنمت فرأيت النبي (ص) في النوم ØŒ فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره إن الله غفر له ØŒ ا Ù‡‍ ( المغنى : 3 / 588 - 589 ).

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 55 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- مسألة : فإذا فرغ من الحج إستحب زيارة قبر النبي (ص) وقبر صاحبيه (ر) . تستحب زيارة قبر النبي (ص) لما روى الدار قطني بإسناده عن إبن عمر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي .

- وفى رواية : من زار قبري وجبت له شفاعتي ، رواه باللفظ الأول سعيد.

- وقال أحمد في رواية عبد الله ، عن يزيد بن قسيط ، عن أبى هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : ما من أحد يسلم علي عند قبري إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه.

- ثم ذكر قصة العتبى التى تقدمت ( الشرح الكبير : 3 / 494 ) ، وقال الشيخ منصور البهوتى في كشاف القناع : فصل : وإذا فرغ من الحج إستحب له زيارة النبي (ص) ، وقبر صاحبيه أبى بكر وعمر (ر) لحديث الدار قطني عن إبن عمر قال : قال رسول الله (ص) : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي.

- وفى رواية من زار قبري وجبت له شفاعتي ، رواه باللفظ الأول سعيد.

- تنبيه : قال إبن نصر الله : لازم إستحباب زيارة قبره (ص) إستحباب شد الرحال إليها ، لأن زيارته للحاج بعد حجة لا تمكن بدون شد الرحل ، فهذا كالتصريح بإستحباب شد الرحل لزيارته (ص) ( 2 / 514 - 515 ) ، وذكر قصة العتبى التى تقدم ذكرها.

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 56 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أما من رغب في معرفة الدليل فإنهم إستدلوا على مطلوبهم بالكتاب والسنة والإجماع : أولاًً : الدليل من الكتاب : قال الله تبارك وتعالي : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله وإستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ، وهذه الآية تشمل حالتي الحياة وبعد الإنتقال ، ومن أراد تخصيصها بحال الحياة ، فما أصاب لأن الفعل في سياقالشرط يفيد العموم وأعلى صيغ العموم ما وقع في سياق الشرط كما في إرشاد الفحول.