عمر ÙŠØÙˆÙ„ مقام إبراهيم إلى عهد الجاهلية
القسم: Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Øª عمر | 2011/05/07 - 10:19 PM | المشاهدات: 2595
( عمر ÙŠØÙˆÙ„ مقام إبراهيم إلى عهد الجاهلية ) عدد الروايات : ( 21 ) إبن الأثير - الكامل ÙÙŠ التاريخ - الجزء : ( 2 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 555 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... ثم دخلت سنة ثمان عشرة : ÙˆÙÙŠ هذه السنة ÙÙŠ ذي Ø§Ù„ØØ¬Ø© ØÙˆÙ„ عمر المقام إلى موضعه اليوم وكان ملصقاً بالبيت. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=35&SW=ملصقاً#SR1 إبن كثير - ØªÙØ³ÙŠØ± إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 176 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وقد كان هذا المقام ملصقاًً بجدار الكعبة ومكانه معرو٠اليوم إلى جانب الباب ØŒ مما يلي Ø§Ù„ØØ¬Ø± يمنة الداخل من الباب ØŒ ÙÙŠ البقعة المستقلة هناك ØŒ وكان الخليل (ع) لما ÙØ±Øº من بناء البيت وضعه إلى جدار الكعبة ØŒ أو إنه إنتهى عنده البناء ÙØªØ±ÙƒÙ‡ هناك ØŒ ولهذا - واللّه أعلم - أمر بالصلاة هناك عند Ø§Ù„ÙØ±Ø§Øº من الطوا٠، وناسب أن يكون عند مقام إبراهيم ØÙŠØ« إنتهى بناء الكعبة Ùيه ØŒ وإنما أخّره عن جدار الكعبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ر). الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=35&SW=ملصقاً#SR1 إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 189 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ولهذا قال : { مقام إبراهيم } أي : Ø§Ù„ØØ¬Ø± الذي كان يق٠عليه قائماًًً ØŒ لما Ø¥Ø±ØªÙØ¹ البناء ØŒ عن قامته ØŒ Ùوضع له ولده هذا Ø§Ù„ØØ¬Ø± المشهور ØŒ Ù„ÙŠØ±ØªÙØ¹ عليه لما تعالى البناء ØŒ وعظم الÙناء ØŒ كما تقدم ÙÙŠ ØØ¯ÙŠØ« إبن عباس الطويل ØŒ وقد كان هذا Ø§Ù„ØØ¬Ø± ملصقاًً Ø¨ØØ§Ø¦Ø· الكعبة على ما كان عليه من قديم الزمان إلى أيام عمر بن الخطاب (ر) ØŒ ÙØ£Ø®Ø±Ù‡ عن البيت قليلاًً لئلا يشغل المصلين عنده ØŒ الطائÙين بالبيت. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=35&SW=ملصقاً#SR1 إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 1 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 229 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد كان هذا Ø§Ù„ØØ¬Ø± ملصقاً Ø¨ØØ§Ø¦Ø· الكعبة على ما كان عليه من قديم الزمان إلى أيام عمر بن الخطاب (ر) ØŒ ÙØ£Ø®Ø±Ù‡ عن البيت قليلاً ØŒ لئلا يشغل المصلين عنده الطائÙين بالبيت. ØªÙØ³ÙŠØ± السعدي - سورة آل عمران - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 16 من 230 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - Ùمن الآيات { مقام إبراهيم } ÙŠØØªÙ…Ù„ أن المراد به المقام المعرو٠وهو Ø§Ù„ØØ¬Ø± الذي كان يقوم عليه الخليل لبنيان الكعبة لما Ø¥Ø±ØªÙØ¹ البنيان ØŒ وكان ملصقاً ÙÙŠ جدار الكعبة ØŒ Ùلما كان عمر (ر) وضعه ÙÙŠ مكانه الموجود Ùيه الآن ØŒ والآية Ùيه قيل أثر قدمي إبراهيم ØŒ قد أثرت ÙÙŠ الصخرة وبقي ذلك الأثر إلى أوائل هذه الأمة. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=321&CID=16&SW=ملصقاً#SR1 إبن الجوزي - المنتظم ÙÙŠ التاريخ - الجزء : ( 4 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 46 من 202 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... ØØ¬ عمر بالناس : وكانت ولاته على الأمصار الولاة الذين كانوا ÙÙŠ سبع عشرة ØŒ ÙˆÙيها : ØÙˆÙ„ عمر المقام ÙÙŠ ذي Ø§Ù„ØØ¬Ø© إلى موضعه اليوم وكان ملصقاً بالبيت قبل ذلك. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=179&CID=46&SW=ملصقاً#SR1 Ù…ØÙ…د بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 283 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وإعتمر عمر ÙÙŠ Ø®Ù„Ø§ÙØªÙ‡ ثلاث مرات عمرة ÙÙŠ رجب سنة سبع عشرة وعمرة ÙÙŠ رجب سنة Ø¥ØØ¯Ù‰ وعشرين وعمرة ÙÙŠ رجب سنة إثنتين وعشرين ØŒ وهو آخر المقام إلى موضعه اليوم كان ملصقاً بالبيت. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=37&SW=ملصقاً#SR1 Ø£ØÙ…د القلقشندي - نهاية الأرب ÙÙŠ Ù…Ø¹Ø±ÙØ© أنساب العرب - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( من 8 إلى 19 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأول من ضرب بالدرة ØŒ وهو الذي آخر المقام ØŒ عن الي موضعه الآن وكان ملصقاً بالبيت ØŒ وأول من قرر صلاة Ø§Ù„ØªØ±Ø§ÙˆÙŠØ ÙÙŠ الجماعة. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=200&CID=8&SW=ملصقاً#SR1 المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 14 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 117 / 118 / 119 ) 38102 - عن عائشة : أن المقام كان ÙÙŠ زمن رسول الله (ص) وزمان أبي ملصقاً بالبيت ØŒ ثم أخره عمر بن الخطاب. 38103 - عن ØØ¨ÙŠØ¨ بن أبي الأشرس قال : كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى مكة ÙØ¥ØØªÙ…Ù„ المقام من مكانه Ùلم يدر أين موضعه ØŒ Ùلما قدم عمر بن الخطاب سأل : من يعلم موضعه ØŸ ØŒ قال المطلب بن أبي وداعة : أنا يا أمير المؤمنين ØŒ قد كنت قدرته وذرعته بمقاط ÙˆØªØ®ÙˆÙØª عليه هذا ØŒ من Ø§Ù„ØØ¬Ø± إليه ومن الركن إليه ومن وجه الكعبة ØŒ Ùقال : إئت به ØŒ ÙØ¬Ø§Ø¡ به Ùوضعه ÙÙŠ موضعه ØŒ وعمل عمر الردم عند ذلك قال سÙيان : ÙØ°Ù„Ùƒ الذي ØŒ ØØ¯Ø«Ù†Ø§ : هشام بن عروة ØŒ عن أبيه : أن المقام كان عند Ø³ÙØ¹ البيت ØŒ ÙØ£Ù…ا موضعه الذي هو موضعه Ùموضعه الآن ØŒ وأما ما يقول الناس : إنه كان هنالك موضعه ØŒ Ùلا. 38104 - عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي ØŒ عن أبيه ØŒ عن جده قال : كانت السيول تدخل المسجد Ø§Ù„ØØ±Ø§Ù… من باب بني شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم الأعلى ØŒ Ùكانت السيول ربما Ø±ÙØ¹Øª المقام ØŒ عن موضعه وربما Ù†ØØªÙ‡ إلى وجه الكعبة ØŒ ØØªÙ‰ جاء سيل أم نهشل ÙÙŠ Ø®Ù„Ø§ÙØ© عمر بن الخطاب ÙØ¥ØØªÙ…Ù„ المقام من موضعه هذا وذهب به ØØªÙ‰ وجد بأسÙÙ„ مكة ØŒ ÙØ£ØªÙŠ Ø¨Ù‡ ÙØ±Ø¨Ø· إلى أستار الكعبة وكتب ÙÙŠ ذلك إلى عمر ØŒ ÙØ£Ù‚بل ÙØ²Ø¹Ø§Ù‹ ÙÙŠ شهر رمضان وقد Ø¹ÙØ§ موضعه ÙˆØ¹ÙØ§Ù‡ السيل ØŒ ÙØ¯Ø¹Ø§ عمر بالناس Ùقال : أنشد الله عبداً عنده علم ÙÙŠ هذا المقام ! Ùقال المطلب بن أبي وداعة : أنا يا أمير المؤمنين عندي ذلك ØŒ Ùكنت أخشى عليه هذا ØŒ ÙØ£Ø®Ø°Øª قدره من موضع الركن إلى موضعه ومن موضعه إلى باب Ø§Ù„ØØ¬Ø± ومن موضعه إلى زمزم بمقاط وهو عندي ÙÙŠ البيت ØŒ Ùقال له عمر : ÙØ£Ø¬Ù„س عندي وأرسل إليه ØŒ ÙØ¬Ù„س عنده ÙØ£Ø±Ø³Ù„ ÙØ£ØªÙ‰ بها ØŒ Ùمدها Ùوجدها مستوية إلى موضعه هذا ØŒ ÙØ³Ø£Ù„ الناس وشاورهم ØŒ Ùقالوا : نعم هذا موضعه ØŒ Ùلما إستثبت ذلك عمر ÙˆØÙ‚ عنده أمر به ØŒ ÙØ¥Ø¹Ù„Ù… ببناء ØªØØª المقام ثم ØÙˆÙ„Ù‡ ØŒ Ùهو ÙÙŠ مكانه هذا إلى اليوم. 38105 - عن إبن أبي مليكة قال : موضع المقام هو هذا الذي به اليوم وهو موضعه ÙÙŠ الجاهلية ÙˆÙÙŠ عهد النبي (ص) وأبي بكر وعمر ألا إن السيل ذهب به ÙÙŠ Ø®Ù„Ø§ÙØ© عمر ÙØ¬Ø¹Ù„ ÙÙŠ وجه الكعبة ØŒ ØØªÙ‰ قدر عمر ÙØ±Ø¯Ù‡ Ø¨Ù…ØØ¶Ø± الناس. 38106 - عن مجاهد قال : قال عمر بن الخطاب : من له علم بموضع المقام ØÙŠØ« كان ØŸ ØŒ Ùقال أبو وداعة بن هيبرة السهمي : عندي يا أمير المؤمنين ØŒ قدرته إلى الباب وقدرته إلى الركن Ø§Ù„ØØ¬Ø± وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم ØŒ Ùقال عمر : هاته ØŒ ÙØ£Ø®Ø°Ù‡ عمر ÙØ±Ø¯Ù‡ إلى موضعه اليوم للمقدار الذي جاء به أبو وداعة. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=517&SW=38102#SR1 الإمام مالك - المدونة الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 452 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وقال مالك : بلغني أن عمر بن الخطاب لما ولى ÙˆØØ¬ ودخل مكة آخر المقام إلى موضعه الذي هوÙيه اليوم ØŒ وقد كان ملصقاً بالبيت ÙÙŠ عهد النبي (ص) وعهد أبى بكر وقبل ذلك وكانوا قدموه ÙÙŠ الجاهلية Ù…Ø®Ø§ÙØ© أن يذهب به السيل Ùلما ولي عمر أخرج أخيوطة كانت ÙÙŠ خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت إذ قدموه Ù…Ø®Ø§ÙØ© السيل Ùقاسه عمر ÙØ£Ø®Ø±Ø¬Ù‡ إلى موضعه اليوم Ùهذا موضعه الذي كان Ùيه ÙÙŠ الجاهلية. العيني - عمدة القارئ - الجزء : ( 4 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 241 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال أبو عمرو : صلاته إلى جنب البيت من أجل أن المقام كان ØÙŠÙ†Ø¦Ø° ملصقاً بالبيت قبل أن ينقله عمر (ر) من ذلك المكان إلى صØÙ† المسجد. السيوطي - تاريخ Ø§Ù„Ø®Ù„ÙØ§Ø¡ - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 137 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ÙØµÙ„ : قال : إبن سعد .... وهو الذي آخر مقام إبراهيم إلى موضعه اليوم وكان ملصقاً بالبيت. إبن عبدالبر - التمهيد - الجزء : ( 13 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 100 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقيل أن رسول الله (ص) : إنما صلى إلى جانب البيت يومئذ من أجل أن المقام كان ØÙŠÙ†Ø¦Ø° ملصقاً بالبيت قبل أن ينقله عمر بن الخطاب من ذلك المكان إلى الموضع الذي هو به اليوم من صØÙ† المسجد. إبن أبي Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ¯ - Ø´Ø±Ø Ù†Ù‡Ø¬ البلاغة - الجزء : ( 12 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 75 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وهو الذي آخر المقام إلى موضعه اليوم ØŒ وكان ملصقاً بالبيت ÙˆØØ¬ Ø¨Ù†ÙØ³Ù‡ Ø®Ù„Ø§ÙØªÙ‡ كلها إلاّ السنة الأولى ÙØ¥Ù†Ù‡ إستخل٠على Ø§Ù„ØØ¬ عبد الرØÙ…Ù† بن عوÙ. إبن ØØ¨Ø§Ù† - الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 218 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... ثم ØØ¬ عمر بالناس Ùلما قدم بمكة آخر المقام مقام إبراهيم وكان ملصقاً بالبيت ÙÙŠ موضعه الذي هو Ùيه اليوم. الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 194 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... وزعم أن عمر (ر) ØÙˆÙ„ المقام ÙÙŠ هذه السنة ÙÙŠ ذي Ø§Ù„ØØ¬Ø© إلى موضعه اليوم وكان ملصقاً بالبيت قبل ذلك. عبد الرØÙ…Ù† البكري - من ØÙŠØ§Ø© Ø§Ù„Ø®Ù„ÙŠÙØ© عمر - رقم Ø§Ù„ØµÙØØ© : ( 199 / 202 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 1 - قال الدميري : Ùˆ [ عمر ] أول من ضرب بالدرة ÙˆØÙ…لها ØŒ [ وأول من قال : أطال الله بقاءك قالها لعلي (ر) ] وهو الذي آخر المقام إلى موضعه اليوم وكان ملصقاً بالبيت ØŒ وهو أول من جمع الناس على إمام ÙˆØ§ØØ¯ ÙÙŠ Ø§Ù„ØªØ±Ø§ÙˆÙŠØ ØŒ ÙˆØØ¬ بالناس عشر سنين متوالية آخرها سنة 23 Ù‡. - قال إبن سعد : أول سنة إستخل٠Ùيها عمر - وهي سنة ثلاثة عشر - عبد الرØÙ…Ù† بن Ø¹ÙˆÙ ÙØØ¬ بالناس تلك السنة ØŒ ثم لم يزل عمر بن الخطاب ÙŠØØ¬ بالناس ÙÙŠ كل سنة Ø®Ù„Ø§ÙØªÙ‡ كلها ÙØØ¬ بهم عشر سنين ولاء ØŒ وهو الذي آخر المقام إلى موضعه اليوم [ Ùˆ ] كان ملصقاً بالبيت.
|