القائمة الرئيسية:
 Ø£Ù‚سام أخبار المستبصرين:
 Ø£Ù‚سام المقالات:
 Ø£Ù‚سام مكتبة الكتب:
 ÙƒØªØ§Ø¨ عشوائي:
 ØµÙˆØ±Ø© عشوائية:
 Ø§Ù„قائمة البريدية:
البريد الإلكتروني:
 Ø§Ù„مقالات
المسارالمقالات » ملك الروابط » المخالفون » عائشة إبنة أبي بكر إبن أبي قحافة » حرب الجمل

حرب الجمل

القسم: عائشة إبنة أبي بكر إبن أبي قحافة | 2011/05/07 - 01:57 PM | المشاهدات: 3704

 

( Ù‚صة عائشة مع الجمل الأحدب وكلاب الحوئب )

 

عدد الروايات : ( 40 )

 

مسند أحمد - حديث السيدة عائشة - باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 23120 )

 

‏- حدثنا : ‏‏يحيى ‏‏ØŒ عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏قيس ‏‏قال : ‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها : بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ØŒ قالت : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23120&doc=6

 

 

مسند أحمد - حديث السيدة عائشة - باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 23513 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏لما أتت على ‏ ‏الحوأب ‏ ‏سمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال لنا :‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب ‏ ‏فقال لها ‏ ‏الزبير :‏ ‏ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23513&doc=6

 

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

 

12025 - وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة : لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب ، فقالت : ما أظنتى إلاّّ راجعة سمعت رسول الله (ص) : يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12025#SR1

 

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

 

12026 - وعن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لنسائه : ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل ، عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12026#SR1

 

 

الهيثمي - موارد الضمأن - رقم الصفحة : ( 453 )

 

- أخبرنا : عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وعلي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم فسمعت نباح الكلاب فقالت : أي ماء هذا قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة قالوا : مهلاً يرحمك الله تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله بك قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة إني سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

 

 

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ر) - رقم الحديث :( 4613 )

 

4590 - حدثنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا : محمد بن عبد الوهاب العبدي ، ثنا : يعلي بن عبيد ، ثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال : لما بلغت عائشة (ر) بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : الحوأب قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة فقال : الزبير لا بعد تقدمي ويراك الناس ويصلح الله ذات بينهم قلت : ما أظنني إلاّّ راجعة سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب.

 

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=20

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523533

 

 

إبن خلدون - تاريخ إبن خلدون - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 155 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... ومر بهم على الماء الحوأب فنبحتهم كلابه وسألوه ، عن الماء فعرفهم بإسمه فقالت عائشة : ردوني سمعت رسول الله (ص) : يقول وعنده نساؤه ليت شعرى أيتكن تنبحها كلاب الحوأب ، ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وأقامت بها يوماًً وليلة إلى أن قيل النجاء النجاء قد أدرككم على فإرتحلوا نحو البصرة ....

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=163&CID=70&SW=الحواب#SR1

 

 

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقال : أي ماء هذا قالوا : الحوأب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم فقالت : أن النبي (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلي والبزار وصححه بن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=مياه#SR1

 

 

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وعند أحمد فقال لها الزبير : تقدمين فذكره ومن طريق عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن بن عباس : أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت ، وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=صاحبة#SR1

 

 

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 708 )

 

37104 - حدثنا : أبو أسامة قال : ، حدثنا : إسماعيل ، عن قيس قال : لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب عليها ، فقالت : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : ماء الحوأب ، فوقفت فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، فقال لها طلحة والزبير : مهلاً رحمك الله ، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، إني سمعت رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=121245

 

 

عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - باب كتاب العلم - باب الفتن - رقم الحديث : ( 20753 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن إبن طاووس ، عن أبيه : أن النبي (ص) قال لنسائه : أيتكن تنبحها كلاب ماء كذا وكذا ، يعني الحوأب فلما خرجت عائشة إلى البصرة نبحتها الكلاب ، فقال : ما إسم هذا الماء ؟ فأخروها ، فقالت : ردوني ، فأبى عليها إبن الزبير.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=2512&BkNo=17&KNo=32&startno=20

 

 

جامع معمر بن راشد - باب الفتن

 

1371 - أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن إبن طاوس ، عن أبيه ، أن النبي (ص) قال لنسائه : أيتكن تنبحها كلاب ماء كذا وكذا ؟ يعني الحوأب فلما خرجت عائشة إلى البصرة نبحتها الكلاب ، فقالت : ما إسم هذا الماء ؟ فأخبروها ، فقالت : ردوني فأبى عليها إبن الزبير.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=4841

 

 

إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 32 / 33 / 891 )

 

1400 - أخبرنا : جرير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : أقبلت عائشة فمرت ببعض مياه إبن عامر فنبحت الكلاب عليها فقالت : ما هذا ؟ ، فقالوا : ماء الحوأب ، فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، فقالو لها : تقدمين فيراك المسلمون فتصلح ذات بينهم ، فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة فإني سمعت رسول الله (ص) : يقول : كأني بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=124929

 

 

أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - مسند عائشة - رقم الحديث : ( 4868 )

 

4743 - حدثنا : عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بت أبي خالد بن قيس بن أبي حازم قال : مرت عائشة بماء لبني عامر يقال له : الحوأب فنبحت عليه الكلاب فقالت : ما هذا قالوا : ماء لبني عامر فقالت : ردوني ردوني سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب.

 

الرابط

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=158&BkNo=16&KNo=158&startno=335

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=293252

 

 

إبن حبان - صحيح إبن حبان - باب إخباره ... - رقم الحديث : ( 6732 )

 

6856 - أخبرنا : عمران بن موسى بن مجاشع قال : ، حدثنا : عثمان بن أبي شيبة قال : ، حدثنا : وكيع وعلي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن قيس قال : لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم ليلاًً فسمعت نباح الكلاب فقالت : أي ماء هذا قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة قالوا : مهلاً يرحمك الله تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله بك قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة إني سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=441336

 

 

الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 233 )

 

6458 - حدثنا : محمد بن علي ، نا : يزيد بن موهب ، ثنا : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : كان يوم من السنة تجمع فيه نساء النبي (ص) عنده يوماًً إلى الليل قالت : وفي ذلك اليوم قال : أسرعكن لحوقاً أطولكن يداً قالت : فجعلنا نتذارع بيننا أينا أطول يدين قالت : فكانت سودة أطولهن يدا فلما توفيت زينب علمنا أنها كانت أطولهن يداً في الخير والصدقة ، قالت : وكانت زينب تعزل العزل وتعطيه سرايا النبي (ص) يخيطون به ويستعنيون عليه به في مغازيهم ، قالت : وفي ذلك اليوم قال : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ، لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلاّّ إبن أبي زائدة.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=456376

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

 

31208 - كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=382&SW=31208#SR1

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 334 )

 

31667 - عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لأزواجه : أيتكن صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت.

 

31668 - عن عائشة : أن النبي (ص) قال لأزواجه : أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب ؟ فلما مرت عائشة ببعض مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب عليها فسألت عنه فقيل لها : هذا ماء الحوأب ، فوقفت وقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، إني سمعت رسول الله (ص) قال ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، قيل لها : يا أم المؤمنين ! إنما تصلحين بين الناس.

 

31671 - عن طاوس أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء ، وسنده صحيح.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31667#SR1

 

 

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 236 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وقال الإمام أحمد : ، حدثنا : يحيى بن إسماعيل ، ثنا : قيس قال : لما أقبلت عائشة - يعني في مسيرها إلى وقعة الجمل - وبلغت مياه بني عامر ليلاًً ، نبحت الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : ماء الحوأب ، فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.

 

- ثم رواه أحمد ، عن غندر ، عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : أن عائشة لما أتت على الحوأب فسمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، أن رسول الله (ص) قال لنا : أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب ، فقال لها الزبير : ترجعين ؟ عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يخرجوه.

 

- وقال الحافظ أبوبكر البزار : ، ثنا : محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، عن عصام بن قدامة البجلي ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل إلاّّ دبب تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق كثير.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=98&SW=الحواب#SR1

 

 

تاريخ الطبري - التاريخ والتراجم - شراء الجمل لعائشة (ر) ، وخبر كلاب الحوءب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 475 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- حدثني : إسماعيل بن موسى الفرازي ، قال : ، أخبرنا : علي بن عابس الأزرق ، قال : ، حدثنا : أبو الخطاب الهجري ، عن صفوان بن قبيصة الأحمسي ، قال : ، حدثني : العرني صاحب الجمل ، قال : بينما أنا أسير على جمل إذ عرض لي راكب فقال : يا صاحب الجمل ، تبيع جملك ؟ ، قلت : نعم ، قال : بكم ؟ ، قلت : بألف درهم ، قال : مجنون أنت ! جمل بألف درهم ! قال : قلت : نعم جملي هذا ، قال : و مم ذلك ؟ ، قلت : ما طلبت عليه أحداًً قط إلاّّ أدركته ، ولا طلبني وأنا عليه أحد إلاّّّ فته قال : لو تعلم لمن نريده لأحسنت بيعنا ، قال : قلت : ولمن تريده ؟ ، قال : لأمك ، قلت : لقد تركت أمي في بيتها قاعدة ما تريد براحاً ، قال : إنما أريده لأم المؤمنين عائشة ، قلت : فهو لك ، فخذه بغير ثمن ، قال : لا ، ولكن إرجع معنا إلى الرحل فلنعطيك ناقة مهرية و نزيدك دراهم ، قال : فرجعت فأعطوني ناقة لها مهرية ، وزادوني أربعمائة أو ستمائة درهم ، فقال لي : يا أخا عرينة ، هل لك دلالة بالطريق ؟ ، قال : قلت : نعم أنا من أدرك الناس ، قال : فسر معنا ، فسرت معهم فلا أمر علي واد ولا ماء إلاّّ سألوني عنه ، حتى طرقنا ماء الحوءب فنبحتنا كلابها ، قالوا : أي ماء هذا ؟ ، قلت : ماء الحوءب ، قال : فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته ، ثم قالت : أنا والله صاحبة كلاب الحوءب طروقاً ، ردوني ! تقول ذلك ثلاثاًً.

 

 

تاريخ الطبري - التاريخ والتراجم - من دخولهم البصرة و الحرب بينهم وبين عثمان بن حنيف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 485 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- حدثني : أحمد بن زهير ، قال : ، حدثنا : أبي ، قال : ، حدثني : وهب بن جرير بن حازم ، قال : سمعت يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، قال : بلغني أنه لما بلغ طلحة و الزبير منزل علي بذي قار إنصرفوا إلى البصرة ، فأخذوا على المنكدر ، فسمعت عائشة نباح الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ؟ ، فقالوا : الحوءب ، قالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ! إني لهيه ، قد سمعت رسول الله (ص) : يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوءب ، فأرادت الرجوع فأتاها عبد الله بن الزبير فزعم أنه قال : كذب من قال : إن هذا الحوءب ، ولم يزل حتى مضت فقدموا البصرة وعليها عثمان بن حنيف ، فقال لهم عثمان : ما نقمتم على صاحبكم ؟ ، فقالوا : لم نره أولى بها منا ، وقد صنع ما صنع.

 

 

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 320 )

 

- أخبرنا : أبو يعلى ، ثنا : عبد الرحمن بن صالح ، ثنا : بن فضيل ، عن بن أبي خالد ، عن قيس قال : مرت عائشة بماء يقال له : الحوأب لبني عامر فنبحتها كان الكلاب فقالت : ردوني فإني سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب.

 

 

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- قال أحمد في مسنده : ، حدثنا : يحيى القطان ، عن إسماعيل : ، حدثنا : قيس ، قال : لما أقبلت عائشة ، فلما بلغت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : ماء الحواب قالت : ما أظنني ألا إنني راجعة قال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون ، فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله (ص) قال : ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ، ( 1 ) ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجوه.

 

الهامش :

 

( 1 ) - إسناده صحيح كما قال : المؤلف ، وهو في المسند : 6 / 52 و 97 ، وصححه إبن حبان ( 1831 ) ، والحاكم 3 / 120 ، ووافقه الذهبي ، وأورده الحافظ في الفتح 13 / 45 وقال : أخرج هذا أحمد وأبو يعلي والبزاز ، وصححه إبن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح ، وقال الحافظ إبن كثير في البداية 6 / 212 بعد أن ذكره من طريقالإمام أحمد : وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يخرجوه.

 

 

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 200 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- تاريخ بغداد : ( 12 / 455. ( 4 ) ) الحوأب : موضع بئر بين مكة والبصرة ، نبحت كلابه على عائشة أم المؤمنين (ر) عند مقبلها إلى البصرة في وقعة الجمل.

 

- وحديثها أخرجه أحمد : (  6 / 52 Ùˆ 97 ) من طريق إسماعيل بن أبي خالد ØŒ عن قيس بن أبي حازم ØŒ قال : لما أقبلت عائشة بغلت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب ØŒ قالت : أي ماء هذا ØŸ ØŒ قالوا : ماء الحوأب ØŒ قالت : ما أظنني إلا أني راجعة ØŒ وقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عزو جل ذات بينهم ØŒ قالت : أن رسول الله (ص) قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ØŒ وإسناده صحيح.

 

 

إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- أنشدكم الله فتنتين في عام واحد ، فأبوا إلا أن يمضوا بالناس ، فلحق سعيد بن العاصي باليمن ، ولحق المغيرة بالطائف ، فلم يشهدا شيئاًً من حروب الجمل ولا صفين ، فلما إنتهوا إلى ماء الحوأب في بعض الطريق ومعهم عائشة ، نبحها كلاب الحوأب ، فقالت : لمحمد بن طلحة : أي ماء هذا ؟ ، قال : هذا ماء الحوأب ، فقالت : ما أراني إلاّّ راجعة ، قال : ولم ؟ ، قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد نبحها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكوني أنت يا حميراء.

 

الهامش

 

 - أخرجه الإمام أحمد في مسنده : ( 6 / 52 ØŒ 97 ).

 - ونقله إبن كثير في البداية والنهاية : (  7 / 211  ) ØŒ وقال : هذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يخرجاه.

 

 

إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الزيني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 60 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- فلما إنتهوا إلى ماء الحوأب في بعض الطريق ومعهم عائشة ، نبحها كلاب الحوأب ، فقالت : لمحمد بن طلحة ، أي ماء هذا ؟ ، قال : هذا ماء الحوأب ، فقالت : ما أراني إلاّّ راجعة ، قال : ولم ؟ ، قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد نبحها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكوني أنت يا حميراء.

 

 

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )

 

- وأخرج أحمد وأبو يعلي والبزار والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ، عن قيس قال : لما بلغت عائشة بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب ، فقال : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : الحوأب قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، قال : الزبير : لا بعد تقدمي فيراك الناس ويصلح الله ذات بينهم ، قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، سمعت رسول الله (ص) : يقول : كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب.

 

- وأخرج البزار وأبو نعيم ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أيتكن صاحبة الجمل الأحمر الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة ثم تنجو بعدما كادت.

 

 

سعيد أيوب - زوجات النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 48 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ما روي عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : لأزواجه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو بعد ما كادت ، قال أبو عمر في هذا الحديث : وهذا الحديث من أعلام نبوته (ص) وذلك لأن ما أخبر به النبي (ص) تحقق على عهد الإمام علي بن أبي طالب.

 

 

سعيد أيوب - زوجات النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 48 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وروى الإمام أحمد ØŒ عن قيس قال : لما أقبلت عائشة وبلغت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب ØŒ قالت : أي ماء هذا ØŸ ØŒ قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال : بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ØŒ قالت : أن رسول الله (ص) قال لها ذات يوم  كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب  ( 1 ) ØŒ وعلى هذه المقدمة كان يوم الجمل ما كان.

 

الهامش

 

- ( 1 ) رواه أحمد ، وقال في الفتح الرباني قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ( الفتح 137 / 23 ).

 

 

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 224 / 286 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وسار طلحة والزبير وعائشة فيمن إجتمع إليهم من الناس فخرجوا في ثلاثة الآف ، منهم من أهل المدينة ومكة تسعمأة ، وسمعت عائشة في طريقها نباح كلاب ، فقالت : ما يقال لهذا الماء الذي نحن به ؟ ، قالوا : الحوأب ، فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ردوني ردوني فإني سمعت رسول الله (ص) يقول وعنده نساؤه : أيتكن ينبحها كلاب الحوأب وعزمت على الرجوع فأتاها عبد الله بن الزبير فقال : كذب من زعم أن هذا الماء الحوأب ، وجاء بخمسين من بني عامر فشهدوا وحلفوا على صدق عبد الله.

 

 

السمعاني - الأنساب - رقم الصفحة : ( 286 )

 

- وروى إسماعيل بن أبي خالد كذلك ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة (ر) : أنها مرت بماء فنبحتها كلاب الحوءب فسألت عن الماء فقالوا : هذا ماء الحوءب ، والقصة في ذلك أن طلحة والزبير بعد قتل عثمان وبيعة علي خرجا إلى مكة وكانت عائشة (ر) حاجة تلك السنة بسبب إجتماع أهل الفساد والعبث من البلاد بالمدينة لقتل عثمان (ر) خرجت عائشة (ر) هاربة من الفتنة ، فلما لحقها طلحة والزبير حملاها إلى البصرة في طلب دم عثمان من علي (ر) وكان إبن الزبير عبد الله إبن إختها أسماء ذات النطاقين فلما وصلت عائشة (ر) معهم إلى هذا الماء نبحت الكلاب عليها فسألت عن الماء وإسمه فقيل لها الحوءب فتذكرت قول النبي (ص) : أيتكن ينبح عليها كلاب الحوءب ، فتوقفت وعزمت على الرجوع فدخل عليها إبن إختها إبن الزبير وقال ليس هذا ماء الحوءب حتى قيل إنه حلف على ذلك وكفر ، عن يمينه - والله أعلم ، ويممت عائشة (ر) إلى البصرة ، وكانت وقعة الجمل المعروفة.

 

 

الحموي - معجم البلدان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وقال أبو منصور : الحوأب موضع بئر نبحت كلابه على عائشة أم المؤمنين عند مقبلها إلى البصرة ، ثم أنشد : ما هي إلاّّ شربة بالحوأب ، فصعدي من بعدها أو صوبي وفي الحديث : أن عائشة لما أرادت المضي إلى البصرة في وقعة الجمل مرت بهذا الموضع فسمعت نباح الكلاب فقالت : ما هذا الموضع ؟ فقيل لها : هذا موضع يقال له : الحوأب ، فقالت : إنا لله ما أراني إلاّّ صاحبة القصة ، فقيل لها : وأي قصة ؟ ، قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب سائرة إلى الشرق في كتيبة ! وهمت بالرجوع فغالطوها وحلفوا لها : إنه ليس بالحوأب ....

 

 

حسن بن فرحان المالكي - نحوإنقاذ التاريخ الإسلامي - رقم الصفحة : ( 75 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- المحور الثاني عشر : إبطاله للأحاديث الصحيحة بروايتها محرفة بزيادة أو نقص أو روايتها في سياق يخرجها ، عن معناها الذي أراده النبي (ص) خذ مثالاً على ذلك : حديث الحوأب وهو قول النبي (ص) لنسائه : ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحوأب ، أخرجه أحمد وإبن حبان في صحيحه والحاكم كلهم بإسناد صحيح على شرط الشيخين ، وقال الألباني : هو من أصح الأحاديث وصححه قبله إبن كثير وإبن حجر وإبن حبان والحاكم والذهبي ( والحوأب إسم ماء لبني عامر ) قد نبحت كلابه أم المؤمنين عائشة (ر) فهمت بالرجوع وتذكرت الحديث ثم رأت أن تواصل المسير إلى البصرة بعد أن نصحها بعض من كان معها بالمواصلة للإصلاح بين الناس ، فهذا الحديث يتضمن تخطئة أم المؤمنين عائشة (ر) في الخروج ، وقد إعترفت بخطئها ، وأن الأولى هو بقاؤها في بيتها وكانت تبكي إذا تذكرت مسيرها إلى البصرة.

 

 ( كم مسلم قتل يوم الجمل ØŸ )

 

عدد الروايات : ( 13 )

 

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار

 

5197 - قال : ، أخبرنا : روح بن عبادة قال : ، حدثنا : أبو نعامة العدوي قال : ، حدثنا : حميد بن هلال ، عن حجير بن الربيع أن عمران بن حصين أرسله إلى بني عدي أن إئتهم إجمع ما يكونون في مسجدهم وذلك عند العصر فقم قائماًً قال : فقام قائماًً ، فقال : أرسلني إليكم عمران بن حصين صاحب رسول الله (ص) يقرأ عليكم السلام ورحمة الله ويخبركم أني لكم ناصح ويحلف بالله الذي لا إله إلاّ هو لأن يكون عبداً حبشياً مجدعا يرعى أعنزا حضنيات في رأس جبل حتى يدركه الموت أحب إليه من أن يرمي في أحد من الفريقين بسهم أخطأ أو أصاب ، فامسكوا فدى لكم أبي وأمي قال : فرفع القوم رءوسهم ، وقالوا : دعنا منك أيها الغلام ، فإنا والله لا ندع ثفل رسول الله (ص) لشيء أبداً ، فغدوا يوم الجمل ، فقتل بشر والله كثير حول عائشة يومئذ سبعون كلهم قد جمع القرآن ، قال : ومن لم يجمع القرآن أكثر.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=67743

 

 

الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل

 

4898 - حدثنا : فهد بن سليمان ، حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوب ، يقتل ، عن يمينها وشمالها قتلى كثير ، ثم تنجو بعدما قد كادت قال أبو جعفر : هكذا يقول أهل الحديث في هذا الموضع المذكور نباح الكلاب فيه : الحوب بالرفع ، وأما أهل العربية ، فيقولون جميعاًًً بالفتح ، وينشدون في ذلك : ما هي إلاّ شربة بالحوأب فصعدي من بعدها أو صوبي فقال قائل : في هذا الحديث ما يدل على أن رسول الله (ص) لم يقف على أي نسائه تكون ذلك ، وأنتم تروون عنه (ص) : ما يدل على خلاف ذلك.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385366

 

 

إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الجمل وصفين والخوارج

 

37118 - حدثنا : وكيع ، عن عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، يقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعدما كادت.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=121259

 

 

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 721 )

 

37169 - حدثنا : محمد بن الحسن قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن إسحاق بن سويد العدوي قال : قتل منا يوم الجمل خمسون رجلاًًً حول الجمل قد قرأوا القرآن.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=121310

 

 

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الفتوح

 

4524 - قال أبوبكر ، حدثنا : وكيع ، عن عصام بن قدامة البجلي ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو بعد ما كادت.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287936

 

 

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 543 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- كتب إلي السري : عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد وطلحة قالا : كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة الآف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد الفان ، ومن سائر اليمن خمسمائة ، ومن مضر الفان ، وخمسمائة من قيس ، وخمسمائة من تميم ، وألف من بني ضبة ، وخمسمائة من بكر بن وائل ، وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة الآف ، وقتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الآف فذلك عشرة الآف قتيل من أهل البصرة ، ومن أهل الكوفة خمسة الآف ، قالا : وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرإ القرآن ، وقالت عائشة (ر) ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدى.

 

 

سيف بن عمر الضبي - الفتنة ووقعة الجمل - رقم الصفحة : ( 179 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة الآف ، نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد الفان ، ومن سائر اليمن خمسمائة ، ومن مضر الفان ، وخمسمائة من قيس ، وخمسمائة من تميم ، وألف من بني ضبة ، وخمسمائة من بكر بن وائل ، وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة الآف ، وقتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الآف فذلك عشرة الآف قتيل من أهل البصرة ، ومن أهل الكوفة خمسة الآف ، وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرأ القرآن ، وقالت عائشة (ر) : ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي.

 

 

العصفري - تاريخ خليفة بن خياط - رقم الصفحة : ( 139 / 140 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- حدثنا : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس قال : رمي طلحة يوم الجمل بسهم في ركبته فكانوا إذا أمسكوها إنتفخت ، وإذا أرسلوها نبعت فقال : دعوها فإنه سهم أرسله الله ، وإنهزم الناس وقتل منهم مقتلة عظيمة.

 

- حدثني : كهمس بن المنهال ، قال : ، نا : سعيد ، عن قتادة قال : قتل يوم الجمل عشرون الفاً.

 

- حدثنا : وهب بن جرير قال : ، حدثني : أبي ، عن محمد بن يعقوب الضبي قال : قتل من أهل البصرة الفان ، وخمس مائة من الأزد ، وثمان مائة من بني ضبة.

 

- قال وهب : وحدثني : المعلى أبو حاتم قال : حدثتني جدتي قالت : خرجنا إلى قتلى الجمل فعددناهم بالقصب عشرين الفا.

 

- أبو اليقظان ، عن الركين بن القاسم ، عن علي بن زيد قال : قتل يوم الجمل سبعة الآف.

 

- حدثنا : حاتم بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن خالد بن العاصي ، عن أبيه قال : قتل ثلاثة عشر الفاً ، من أصحاب علي : ما بين الأربع مائة إلى الخمس مائة ، أبو الحسن ، عن محمد بن صالح الثقفي ، عن إبن جريج ، عن إبن أبي مليكة قال : أصيب من أصحاب علي خمس مائة.

 

( ÙˆØµÙŠØ© النبي بإتباع فرقة علي (ع) يوم الجمل )

 

عدد الروايات : ( 7 )

 

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

 

- وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك قال : إنظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=فرقتين#SR1

 

 

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة ... - ذكر إسلام ... - حديث رقم : ( 4628 )

 

4604 - أخبرنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا : عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ، ثنا : علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال : ، حدثني : أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي (ر) يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس ، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت : إني والله ما جئت أسأل طعاماًً ولا شراباً ولكني مولى لأبي ذر فقالت : مرحباً فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله (ص) : يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ولم يخرجاه.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523547

 

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

 

12032 - وعن زيد بن وهب قال :‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال :‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏ØŸ‏ ØŒ فقلنا :‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏ØŸ‏ ØŒ فقال بعض أصحابه :‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏ØŸ‏ ØŒ قال :‏ إنظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فإلزموها فإنها على الهدى‏ ØŒ‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12032#SR1

 

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

 

14769 - وعن جري بن سمرة قال :‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب إنطلقت حتى أتيت المدينة ØŒ فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت : ممن الرجل‏ØŸ‏ قلت : من أهل العراق ØŒ قالت :‏ من أي العراق‏ØŸ‏ قلت : من أهل الكوفة ØŒ قالت :‏ من أي أهل الكوفة‏ ØŸ‏ قلت : من بني عامر ØŒ قالت :‏ مرحباً قرباً على قرب ورحباً على رحب فمجيء ما جاء بك‏ØŸ‏ قلت : كان بين علي وطلحة ‏والزبير‏ الذي كان ØŒ فأقبلت فبايعت علياًً‏ ØŒ قالت :‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏ ØŒ حتى قالتها ثلاثاًً ØŒ‏ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏

 

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14768#SR1

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 621 )

 

33016 - تكون بين الناس فرقة وإختلاف ØŒ فيكون هذا وأصحابه على الحق يعني علياًً.‏

 

33018 - الحق مع ذا ØŒ الحق مع ذا ØŒ يعني علياًً.‏

 

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=410&SW=33016#SR1

 

 

البحر الزخار - مسند البزار - زهير بن وهب

 

2441 - حدثنا : أحمد بن يحيى الكوفي ، قال : ، أخبرنا : أبو غسان ، قال : ، أخبرنا : عمرو بن حريث ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن زيد بن وهب ، قال : بينما نحن حول حذيفة ، إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) في فئتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟ ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، وإن ذلك لكائن ، قال : أي والذي بعث محمداًً (ص) بالحق إن ذلك لكائن ، فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك الزمان ؟ ، قال : إنظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي (ر) فإلزموها فإنها على الهدى.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=252288

 

( Ø§Ù„له إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم عائشة )

Ù…

عدد الروايات : ( 11 )

 

صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 )

 

‏- حدثنا : ‏محمد بن بشار ØŒ حدثنا : ‏ ‏غندر ØŒ حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ØŒ عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال : ‏لما بعث ‏علي ‏عماراًً ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ØŒ ‏فقال : ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ØŒ ولكن الله إبتلاكم لتتبعوه أو إياها.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3488&doc=0

 

 

صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ØŒ حدثنا : ‏يحيى بن آدم ØŒ حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن عياش ØŒ حدثنا : ‏ ‏أبو حصين ØŒ حدثنا : ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ØŒ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه ØŒ وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فإجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عماراًً ‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏ووالله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ØŒ ولكن الله تبارك وتعالى إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي  . ‏

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6571&doc=0

 

 

مسند أحمد - أول مسند ... - بقية حديث ... - رقم الحديث : ( 17610 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏ ‏قال : ‏لما بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عماراًً ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفراهم ‏ ‏فخطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال : ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ØŒ ولكن الله عز وجل إبتلاكم لتتبعوه ‏ ‏أو إياها.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=17610&doc=6

 

 

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عائشة

 

1596 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : محمد بن جعفر ، قثنا : شعبة ، عن الحكم قال : سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي ، عماراًً ، والحسن ، إلى الكوفة ليستنفرهم ، فخطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله إبتلاكم لتتبعوه أم إياها.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=130177

 

 

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب القسامة - كتاب قتال أهل البغي

 

25208 - أخبرنا : أبو عمرو الأديب ، أنبأ : أبوبكر الإسماعيلي ، أنبأ : إبراهيم بن هاشم البغوي ، وأبو القاسم المنيعي ، قالا ، ثنا : علي هو إبن الجعد ، أنبأ : شعبة ، عن الحكم عن أبي وائل ، قال : سمعت عماراًً (ر) يقول ، حين بعثه علي (ر) إلى الكوفة ليستنفر الناس : إنا لنعلم أنها زوجة النبي (ص) في الدنيا والآخرة ، ولكن الله إبتلاكم بها.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598250

 

 

البيهقي - السنن الكبرى - قتال أهل البغي - باب الدليل على...

 

25209 - وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني : أبو أحمد بن أبي الحسن ، ثنا : محمد بن إسحاق ، ثنا : بندار ، ثنا : محمد ، ثنا : شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا وائل ، قال : لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي (ر) إلى الكوفة ليستنفرهم ، خطب عمار فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله إبتلاكم بها ، لينظر إياه تتبعون أو إياها ، رواه البخاري في الصحيح ، عن بندار.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598251

 

 

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

 

2715 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا : أحمد بن جعفر القطيعي ، حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ، حدثنا : أبي ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت وائلا ، قال : لما بعث علي (ع)ماراً والحسن إلى الكوفة يستنفرهم خطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى إبتلاكم لتتبعوه أو إياها ، رواه البخاري في الصحيح ، عن بندار ، عن محمد بن جعفر .

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626327

 

 

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

 

- حدثنا : عبد الله بن محمد ، حدثنا : يحيى بن آدم ، حدثنا : أبوبكر بن عياش ، حدثنا : أبو حصين ، حدثنا : أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال : لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي ، فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فإجتمعنا إليه ، فسمعت عماراًً يقول : إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم (ص) في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=فصعدا#SR1

 

 

 Ø¥Ø¨Ù† حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

 

- أخرج الطبري بسند صحيح ، عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير إلى قوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، فقالت أبو اليقظان قال : نعم ، قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك وقوله : ليعلم إياه تطيعون أم هي ، قال بعض الشراح الضمير في إياه لعلي والمناسب أن يقال : أم إياها لا هي.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=ورعه#SR1

 

 

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 101 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وذكرنا أن عماراًً لما جاء يستصرخ الناس ويستنفرهم إلى قتال طلحة والزبير أيام الجمل ، صعد هو والحسن بن علي على منبر الكوفة ، فسمع عمار رجلاًًً ينال من عائشة فقال له : إسكت مقبوحاً منبوذاً ، والله إنها لزوجة رسول الله (ص) في الدنيا وفي الآخرة ، ولكن الله إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أو إياها.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=127&SW=تطيعون#SR1

 

 

العمدة - إبن البطريق - رقم الصفحة : ( 455 )

 

950 - ويليه من الكتاب أيضاًً بالإسناد المقدم قال : ، حدثنا : عبد الله بن محمد ، قال : ، حدثنا : يحيى بن آدم ، قال : ، حدثنا : أبوبكر بن عياش ، قال : ، حدثنا : أبو حصين ، قال : ، حدثنا : أبو مريم : عبد الله بن زياد الأسدي قال : لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي (ع) عمار بن ياسر وحسن بن علي فقد ما علينا الكوفة فصعدا المنبر ، فكان الحسن بن علي (ع) فوق المنبر في أعلاه ، وقام عمار أسفل من الحسن فإجتمعنا إليه فسمعت عماراًً يقول : أن عائشة قد صارت إلى البصرة ، والله أنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله عز وجل إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي.

 

 

( ÙˆØµÙŠØ© النبي بإرجاع عائشة إلى مأمنها )

 

عدد الروايات : ( 16 )

 

مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة - ومن مسند علي.. - رقم الحديث : ( 657 )

 

- حدثنا : ‏عبد الله ‏‏ØŒ حدثني : ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ØŒ حدثنا : ‏‏فضيل بن سليمان يعني النميري ‏ ØŒ حدثنا : ‏‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏إياس بن عمرو الأسلمي ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏‏(ر) ‏‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: إنه ‏‏سيكون بعدي إختلاف أو أمر فإن إستطعت أن تكون السلم فإفعل.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=657&doc=6

 

 

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال : أنا يا رسول الله ØŒ قال : نعم ØŒ قال : أنا ØŒ قال : نعم ØŒ قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ØŒ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6

 

 

مستدرك الحاكم - ذكر إسلام أمير .. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )

 

4587 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : أحمد بن نصر ، ثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة (ر) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم إلتفت إلى علي ، فقال : إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=75

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523530

 

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )

 

12023 - وعن علي بن أبي طالب قال :‏ قال رسول الله (ص)‏ :‏ ‏إنه سيكون ‏[‏بعدي‏]‏ إختلاف وأمر فإن إستطعت أن تكون السلم فإفعل ‏‏‏ØŒ رواه عبد الله ورجاله ثقات.‏

 

12024 - وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب‏ :‏ إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر‏ ØŒ‏ قال :‏ Ø£Ù†Ø§ يا رسول الله‏ ØŸ‏ ØŒ قال :‏ نعم‏ قال :‏ ‏ أنا أشقاهم يا رسول الله‏ ØŸ‏ ØŒ قال :‏ لا ØŒ ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها‏ ØŒ رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‏.‏

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12023#SR1

 

 

إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

 

- وأخرج أحمد والبزار بسند حسن من حديث أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=لقاتلناه‏#SR1

 

 

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

 

2711 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الجنيد ، حدثنا : أحمد بن نصر ، حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض نسائه أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : يا علي ، إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها ، قلت : وحذيفة بن اليمان توفي قبل مسيرها ، وكان قد أخبرنا : الطفيل وعمرو بن ضليع بمسير إحدى أمهات المؤمنين في كتيبة ، ولا يقوله إلاّ عن سماع.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626323

 

 

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

 

988 - حدثنا : زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا : الحسن بن قزعة ، ثنا : الفضيل بن سليمان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء مولى آل جعفر ، عن أبي رافع قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ر) : سيكون بينك وبين عائشة (ر) أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=462248

 

 

البحر الزخار - مسند البزار - ما أسند أبو رافع...

 

3303 - حدثنا : الحسن بن قزعة ، قال : ، نا : الفضيل بن سليمان ، قال : ، نا : محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء ، مولى آل جعفر ، عن أبي رافع (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : يا رسول الله ، أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، قال : فإذا كان ذلك فردها إلى مأمنها.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=253249

 

 

الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل...

 

4899 - وذكر ما قد ، حدثنا : إبن أبي داود ، حدثنا : المقدمي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان النميري ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، فإذا كان ذلك ، فأبلغها إلى مأمنها هكذا ، حدثنا : إبن أبي داود هذا الحديث ، فقال فيه : ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع وكذلك ، حدثنا : محمد بن علي بن داود ، حدثنا : الحسين بن محمد المروذي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان ، حدثنا : محمد بن سليمان بن يحيى ، عن أبي أسماء مولى أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، ثم ذكر بقية الحديث قال : ففي هذا الحديث : أن الذي يكون ذلك منها على لسان رسول الله (ص) عائشة ، وهذا تضادً شديداًًًً ، فكان جوابنا له في ذلك : أنه لا تضاد في ذلك كما توهم ، ولكنه عندنا ، والله أعلم : أن رسول الله (ص) قال لنسائه ما رواه إبن عباس عنه ، مما ذكرنا بعد أن أعلمه الله عز وجل إن من نسائه من يكون ذلك منها من غير أن يكون أعلمه من هي منهن ، ثم أعلمه من هي منهن بعد ذلك ، فخاطب علياًً (ر) بما خاطبه به من ذلك في حديث أبي رافع ، فبان بحمد الله وعونه أن لا تضاد في شيء مما ذكرنا في هذا الباب من هذين الأمرين ، وبالله التوفيق.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385367

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 148 ، 196 ، 197 )

 

30979 - سيكون بعدي إختلاف أو أمر فإن إستطعت أن تكون السلم فإفعل.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=380&SW=30979#SR1

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 148 ، 196 ، 197 )

 

31205 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

31212 - إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها - قاله لعلي.

 

31213 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=382&SW=31205#SR1

 

 

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )

 

- أخرج الحاكم وصححه والبيهقي ØŒ عن أم سلمة قال : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين ØŒ فضحكت عائشة ØŒ فقال :  إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ØŒ ثم إلتفت إلى علي ØŒ فقال : أن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.

 

 

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )

 

- وأخرج أحمد والبزار والطبراني ØŒ عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي :  إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.

 

( لماذا سميت بحرب الجمل ؟ )

 

عدد الروايات : ( 2 )

 

موقع الإسلام

 

الرواية السابقة قبل رفعها من الموقع

 

المشرف العام معالي الوزير الشيخ / صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ

 

طلحة والزبير وعائشة يطالبون علياًً بدم عثمان : حرب الجمل :

 

- أخذ طلحة والزبير يؤلبون الناس في مكة على علي إبن أبي طالب ويطالبونه بدم عثمان ، ويعتبرونه مسئولاً عن قتله لتقصيره في حمايته والدفاع عنه ، وتوجهوا إلى البصرة يستنصرون بأهلها ومعهم عبد الله بن عامر وله فيها أعوان ، وصحبوا معهم عائشة بنت أبي بكر ولما علم علي بالأمر توجه إلى الكوفة يستنصر بأهلها فنفروا لنصرته ، فجهز جيشاً منهم وتوجه إلى لقاء المعارضين الخارجين عليه ، والتقى الجمعان في موقع قرب البصرة في وقعة عرفت بوقعة الجمل ، لأن عائشة كانت في هودج على جمل تحرض الناس على قتال علي ، وإنتهت المعركة بنصر علي ، وفيها قتل طلحة بسهم غرب طائش وقتل الزبير وهو عائد في طريقه إلى مكة بعد إنسحابه من المعركة ، أما عائشة فقد حملت إلى علي فأكرمها وأعادها إلى مكة ودخل علي البصرة فبايعه أهلها ، وإستقر في العراق وإتخذ الكوفة عاصمة له.

 

الرابط:

http://history.al-islam.com/display.asp?f=sub00047.htm

للأسف الرابط يعمل وبكن تم تغيير محتواه ØŒ الله المستعان 

 

 

موقع الإسلام

 

الرواية الحالية البديلة بعد التلاعب بألفاظها

 

المشرف العام معالي الوزير الشيخ / صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ

 

وقعة الجمل

 

- وبلغ الخبر عائشة - وهي حاجة - ومعها طلحة ، والزبير ، فخرجوا إلى البصرة يريدون الإصلاح بين الناس وإجتماع الكلمة ، وأرسل علي عمار بن ياسر وإبنه الحسن بن علي إلى الكوفة يستنفرون الناس ليكونوا مع علي فإستنفروهم ، فنفروا ، وخرج على من المدينة في ستمائة رجل ، فإلتقى ، هو والحسن ، بذي قار ثم التقوا ، وهو وطلحة والزبير قرب البصرة وكان في العسكرين ناس من الخوارج فخافوا من تمالؤ العسكرين عليهم ، فتحيلوا حتى أثاروا الحرب بينهما من غير رأي ، فكانت وقعة الجمل المشهورة لأن عائشة كانت في هودج على جمل وعقر الجمل ذلك اليوم ، فأمر علي بحمل الهودج فحمله محمد بن أبي بكر ، وعمار بن ياسر ، فأدخل محمد يده في الهودج فقالت : من ذا الذي يتعرض لحرم رسول الله (ص) أحرقه الله بالنار ، قال : يا أختاه قولي بنار الدنيا ، فقالت : بنار الدنيا ، فكان الأمر كذلك ، وكانت وقعة الجمل في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ثم التقى علي وعائشة فإعتذر كل منهما للآخر ، ثم جهزها إلى المدينة ، وأمر لها بكل شيء ينبغي لها ، وأرسل معها أربعين إمرأة من نساء أهل البصرة المعروفات ، وفي هذه السنة مات حذيفة بن اليمان ، وأبو رافع مولى رسول الله (ص) وقدامة بن مظعون (ر).

 

الرابط:

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=msr1177.htm

 

( Ø¹Ø°Ø± عائشة في الخروج على الإمام علي (ع) )

 

عدد الروايات : ( 3 )

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

 

31670 - عن عروة قال : قلت لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) ؟ ، قالت : علي بن أبي طالب ، قلت : أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ ، قالت : لم تزوج أبوك أمك ؟ ، قلت : ذلك من قدر الله ، قالت : وكان ذلك من قدر الله.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31670#SR1

 

 

إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- قال : ولما نزل طلحة والزبير وعائشة بأوطاس ، من أرض خيبر ، أقبل عليهم سعيد بن العاصي على نجيب له ، فأشرف على الناس ، ومعه المغيرة بن شعبة ، فنزل وتوكأ على قوس له سوداء ، فأتى عائشة ، فقال لها : أين تريدين يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : أريد البصرة ، قال : وما تصنعين بالبصرة ؟ ، قالت : أطلب بدم عثمان قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، ثم أقبل على مروان فقال له : وأنت أين تريد أيضاًً ؟ ، قال : البصرة ، قال : وما تصنع بها ؟ ، قال : أطلب قتلة عثمان ، قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، إن هذين الرجلين قتلاً عثمان طلحة والزبير ، وهما يريدان الأمر لأنفسهما ، فلما غلبا عليه قالا : نغسل الدم بالدم.

 

- ثم قال : المغيرة بن شعبة : أيها الناس ، إن كنتم إنما خرجتم مع أمكم ، فإرجعوا بها خيراًًً لكم ، وإن كنتم غضبتم لعثمان ، فرؤساؤكم قتلوا عثمان ، وإن كنتم نقمتم على علي شيئاًً ، فبينوا ما نقمتم عليه.

 

 

 

( Ù†Ø¯Ù… عائشة بعد حرب الجمل )

 

عدد الروايات : ( 18 )

 

أحمد بن حنبل - زهد - زهد عائشة

 

920 - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، حدثنا : من سمع عائشة تقرأ : وقرن في بيوتكن ، فتبكي حتى تبل خمارها.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=127028

 

 

تفسير القرطبي - وقرن في بيوتكنّ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى - الأحزاب : ( 33 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ذكر الثعلبي وغيره : أن عائشة (ر) كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها ، وذكر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ ، فقالت : قد حججت وإعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي ، قال الراوي : فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها.

 

- قال إبن عطية : بكاء عائشة (ر) : أنما كان بسبب سفرها أيام الجمل ØŒ وحينئذ قال لها عمار : إن الله : قد أمرك أن تقري في بيتك.  

 

الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=33&taf=KORTOBY&tashkeel=0

 

 

القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة الأحزاب

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ذكر الثعلبي وغيره‏ :‏ أن عائشة (ر) كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها‏ ØŒ وذكر أن سودة قيل لها ‏:‏ لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك‏ØŸ‏ ØŒ فقالت : قد حججت وإعتمرت ØŒ وأمرني الله أن أقر في بيتي‏ ØŒ‏ قال الراوي ‏:‏ فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها‏‏ رضوان الله عليها.

 

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=136&CID=181&SW=خمارها#SR1

 

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - رقم الحديث : ( 4609 )

4586 - حدثنا : الحسن بن يعقوب العدل ØŒ ثنا : محمد بن عبد الوهاب ØŒ ثنا : جعفر بن عون أبا إسماعيل بن أبي خالد ØŒ عن هشام ØŒ Ùˆ قيس ØŒ عن عائشة  Ù‚الت : وددت أني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث بن هشام ØŒ وأني لم أسر مسيري مع إبن الزبير.

 

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=15

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523529

 

 

علي بن الجوزي - المنتظم في التاريخ

 

- أخبرنا : أبو منصور القزاز ØŒ قال :‏ ØŒ أخبرنا : أحمد بن علي بن ثابت قال :‏ ØŒ أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن أحمد الدقاق قال :‏ ØŒ أخبرنا : أحمد بن عثمان الأدمي قال :‏ ØŒ حدثنا : محمد بن سويد قال :‏ ØŒ حدثنا : سفيان بن محمد المصيصي قال :‏ ØŒ حدثنا : يوسف بن إسباط قال :‏ ØŒ حدثنا : سفيان الثوري ØŒ عن هشام بن عروة ØŒ عن أبيه قال :‏ ما ذكرت عائشة مسيرها قط إلاّ بكت حتى تبل خمارها ØŒ وتقول‏ :‏ ‏‏ ليتني كنت نسياً منسياً ‏‏‏.‏

 

- أخبرنا : زاهر بن طاهر قال :‏ ØŒ أخبرنا : أحمد بن الحسين البيهقي قال :‏ ØŒ أخبرنا : أبو عبد الله الحاكم قال :‏ ØŒ أخبرني : ليث بن طاهر المنادي قال :‏ ØŒ أخبرنا : محمد ين يعقوب قال :‏ ØŒ حدثنا : محمد بن جعفر الرافعي قال :‏ ØŒ حدثنا : عبد الله بن خلاد قال :‏ ØŒ حدثنا : عبيد الله بن عمر الرقي ØŒ عن إسماعيل بن أبي خالد ØŒ عن قيس بن أبي حازم ØŒ عن عائشة (ر) : أنها كانت تقول‏ :‏ لو إستقبلت من أمري ما إستدبرت ولم أكن خرجت على علي (ر) كان أحب إلي : من أن يكون لي : من رسول الله (ص) عشرة كلهم مثل أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام‏.

 

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=179&CID=54&SW=القزاز#SR1

 

 

إبن أبي شيبه - كتاب الجمل - كتاب الجمل وصفين والخوارج

 

37144 - حدثنا : يعلي بن عبيد ، قال : ، أخبرنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن علي بن عمرو الثقفي ، قال : قالت عائشة : لأن أكون جلست عن مسيري ، كان أحب إلي : من أن يكون لي عشرة من رسول الله مثل ولد الحارث بن هشام.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=121285

 

 

إبن أبي شيبه - كتاب الجمل - كتاب الجمل وصفين والخوارج

 

37151 - حدثنا : وكيع ، عن جرير بن حازم ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، قال : قالت عائشة : وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=121292

 

 

حلية الأولياء - عائشة زوج الرسوال ص

 

1515 - قال : وحدثني : من ، سمع عائشة (ر) تقرأ : وقرن في بيوتكن ، فتبكي حتى تبل خمارها .

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=535688

 

 

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 )

 

9695 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير قال : ، حدثني : من سمع عائشة (ع) إذا قرأت هذه الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت حتى تبل خمارها.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75995

 

 

إبن أبي الدنيا - المتمنين

 

67 - حدثنا : إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : إسماعيل ، عن قيس ، قال : قالت عائشة (ر) : لوددت أني كنت ثكلت عشرة كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأني لم أسر مسيري الذي سرت.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=227051

 

 

إبن أبي الدنيا - المتمنين

 

68 - حدثنا : إسحاق ، حدثنا : يعلي بن عبيد ، حدثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن علي بن عمرو الثقفي ، قال : قالت عائشة (ر) : لأن أكون جلست عن مسيري ، أحب إلي : من أن يكون لي عشرة من رسول الله (ص) ، مثل ولد الحارث بن هشام.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=227052

 

 

البيهقي - الإعتقاد - باب إستخلاف أبي الحسن (ع)

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

359 - ثنا : الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءً ، أنا : أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن علي الدقاق ، أنا : عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن المديني ، ثنا : إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، في مسنده ، ثنا : عبدة بن سليمان ، ثنا : سالم المرادي أبو العلاء ، قال : سمعت الحسن ، يقول : .... وروي أنها ما ذكرت مسيرها قط إلاّ بكت حتى تبل خمارها ، وتقول : يا ليتني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=638799

 

 

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

 

2713 - أخبرنا : محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا : الحسن بن يعقوب العدل ، حدثنا : محمد بن عبد الوهاب العبدي ، حدثنا : جعفر بن عون ، أخبرنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة ، قالت : وددت أني ثكلت عشرة مثل ولد الحارث بن هشام ، وأني لم أسر مسيري الذي سرت.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626325

 

 

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورهما يوم الجمل ، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ ، فعن عمارة بن عمير ، عمن سمع عائشة : إذا قرأت : وقرن في بيوتكن ، ( الأحزاب : 33 ) بكت حتى تبل خمارها ( 1 ).

 

* ( هامش ) * ( 1 ) أخرجه إبن سعد : (  8 / 81  ) من طريق الواقدي.

 

إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 ) -  Ø±Ù‚Ù… الصفحة : ( 34 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكانت (ر) إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن ... ( الأحزاب : 33 )  Ø¨ÙƒØª حتى تبل دموعها خمارها.

 

- وجاء عن عائشة (ر) : أنها قالت : إذا مر إبن عمر (ر) فأرونيه ، فلما مر بها قيل لها هذا إبن عمر ، فقالت : يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري ، قال : رأيت رجلاًًً قد غلب عليك يعني إبن الزبير ، فكل هذه الروايات تدل على ندامة عائشة (ر) ندامة كاملة وحتى إعتبرت مسيرها حدثاًً في حياتها ، وكانت من نيتها أولاًً أن تدفن في بيتها ثم إنصرفت ، عن ذلك فقال : أني أحدثت فأوصت أن تدفن في البقيع (ر).

 

- وكذا كانت إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت بكاء شديداًًً حتى تبل خمارها.

 

 

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 266 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- 345 - حدثنا : محمد بن حاتم بن ميمون ØŒ وروح بن عبد المؤمن ØŒ قالا ØŒ حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ØŒ عن سفيان ØŒ عن الأعمش ØŒ عن أبي الضحى قال : ØŒ حدثني : من سمع عائشة تقرء : وقرن في بيوتكن ØŒ ( الأحزاب : 33  ) فتبكي حتى تبل خمارها.

 

 

سعيد أيوب - زوجات النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 52 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- عن قيس بن أبي حازم قالت عائشة : إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاًً ، إدفنوني مع أزواجه ( 1 ).

 

- وعن عمارة بن عمير قال : كانت عائشة إذا قرأت هذه الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت حتى تبل خمارها.

 

الهامش :

( 1 ) - رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ( المستدرك 6 / 4 ) وإبن سعد ( الطبقات 74 / 7 ). ( 2 ) الطبقات الكبرى 74 / 7. ( 3 ) المصدر السابق 81 / 7 ).

 

 

( ÙˆÙ‚رن في بيوتكن )

 

عدد الروايات : ( 21 )

 

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ر) - رقم الحديث : ( 4611 )

 

4588 - حدثني : أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ، ثنا : الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا : عبد الله بن صالح الأزدي ، حدثني : محمد بن سليمان بن الإصبهاني ، عن سعيد بن مسلم الملكي ، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي (ص) ، فقالت : سر في حفظ الله وفي كنفه فوالله إنك لعلى الحق والحق معك ، ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله فإنه أمرنا (ص) : إن نقر في بيوتنا لسرت معك ، ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز على من نفسي إبني عمر ، هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

 

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=35

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523531

 

 

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 83 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- والمراد بإتباع حكمه الشرعي في طاعة الإمام وعدم الخروج عليه ولعله أشار إلى قوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، فإنه أمر حقيقي خوطب به أزواج النبي (ص) ، ولهذا كانت أم سلمة تقول : لا يحركني ظهر بعير حتى القى النبي (ص) والعذر في ذلك ، عن عائشة : أنها كانت متأولة هي وطلحة والزبير وكان مرادهم إيقاع الإصلاح بين الناس ، وأخذ القصاص من قتلة عثمان (ر) أجمعين وكان رأي علي على الإجماع على الطاعة وطلب أولياء المقتول القصاص ممن يثبت عليه القتل بشروطه.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=352&SW=متاولة#SR1

 

 

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

 

- وأخرج إبن أبى شيبة وإبن سعد وعبد الله إبن أحمد في زوائد الزهد وإبن المنذر ، عن مسروق (ر) قال : كانت عائشة (ر) إذا قرأت : وقرن في بيوتكن ، بكت حتى تبل خمارها.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=415&SW=خمارها#SR1

 

 

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

 

- قوله تعالى : وقرن في بيوتكن :

 

- أخرج عبد بن حميد وإبن المنذر ، عن محمد بن سيرين قال : نبئت إنه قيل لسودة زوج النبي (ص) (ر) مالك لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ، فقالت : قد حججت وإعتمرت وأمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج من بيتي حتى أموت ، قال : فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت بجنازتها.

 

- وأخرج أحمد ، عن أبى هريرة (ر) : أن النبي (ص) قال لنسائه عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال : فكان كلهن يحجن إلاّ زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان : والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله (ص).

 

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن أم نائلة (ر) قالت : جاء أبو برزة فلم يجد أم ولده في البيت وقالوا : ذهبت إلى المسجد فلما جاءت صاح بها ، فقال : إن الله نهى النساء أن يخرجن وأمرهن يقرن في بيوتهن ولا يتبعن جنازة ولا ياتين مسجداًً ولا يشهدن جمعة.

 

- وأخرج الترمذي والبزار ، عن إبن مسعود (ر) ، عن النبي (ص) قال : أن المرأة عورة فإذا خرجت إستشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهى في قعر بيتها.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=415&SW=بجنازتها#SR1

 

 

أحمد بن حنبل - زهد - زهد عائشة

 

920 - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، حدثنا : من سمع عائشة تقرأ : وقرن في بيوتكن ، فتبكي حتى تبل خمارها.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=127028

 

 

تفسير القرطبي - وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى - ( الأحزاب : 33 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ذكر الثعلبي وغيره : أن عائشة (ر) كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها ، وذكر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ ، فقالت : قد حججت وإعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي قال الراوي : فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها.

 

- قال إبن عطية : بكاء عائشة (ر) : أنما كان بسبب سفرها أيام الجمل ، وحينئذ قال لها عمار : إن الله : قد أمرك أن تقري في بيتك.

 

الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=33&taf=KORTOBY&tashkeel=0

 

 

حلية الأولياء - عائشة زوج الرسوال (ص)

 

1515 - قال : وحدثني : من ، سمع عائشة (ر) تقرأ : وقرن في بيوتكن ، فتبكي حتى تبل خمارها .

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=535688

 

 

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 )

 

9695 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير قال : ، حدثني : من سمع عائشة (ع) إذا قرأت هذه الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت حتى تبل خمارها.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75995

 

 

المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 262 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- والمراد بإتباع الله حكمه الشرعي في طاعة الإمام وعدم الخروج عليه ولعله أشار إلى قوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، فإنه أمر حقيقي خوطب به أزواج النبي ولهذا كانت أم سلمة تقول لا يحركني ظهر بعير حتى إلقي النبي والعذر في ذلك ، عن عائشة : أنها كانت متأولة هي وطلحة والزبير وكان مرادهم إيقاع الإصلاح بين الناس وأخذ القصاص من قتلة عثمان (ر) أجمعين ، وكان رأي علي الإجتماع على الطاعة وطلب أولياء المقتول القصاص ممن يثبت عليه القتل بشروطه قوله ، هذا حديث حسن صحيح ، وأخرجه أحمد والبخاري.

 

 

إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 ) -  Ø±Ù‚Ù… الصفحة : ( 34 / 41 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وكانت (ر) إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن . .. ( الأحزاب : 33 ) بكت حتى تبل دموعها خمارها.

 

- وجاء عن عائشة (ر) : أنها قالت : إذا مر إبن عمر (ر) فأرونيه فلما مر بها قيل لها هذا إبن عمر ، فقالت : يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني ، عن مسيري قال : رأيت رجلاًًً قد غلب عليك يعني إبن الزبير فكل هذه الروايات تدل على ندامة عائشة (ر) ندامة كاملة وحتى إعتبرت مسيرها حدثاًً في حياتها ، وكانت من نيتها أولاًً أن تدفن في بيتها ثم إنصرفت ، عن ذلك فقال : أني أحدثت فأوصت أن تدفن في البقيع (ر).

 

- وكذا كانت إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت بكاء شديداًًً حتى تبل خمارها.

 

 

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورهما يوم الجمل ØŒ وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ ØŒ فعن عمارة بن عمير ØŒ عمن سمع عائشة : إذا قرأت : وقرن في بيوتكن ( الأحزاب : 33 ) بكت حتى تبل خمارها ( 1 ).

 

* ( هامش ) * ( 1 ) أخرجه إبن سعد ( 8 / 81  ) من طريق الواقدي.

 

 

الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 471 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وقوله تعالى : وقرن في بيوتكن ، روى هشام ، عن محمد بن سيرين قال : قيل لسودة بنت زمعة إلاّ تخرجين كما تخرج أخوتك قالت : والله لقد حججت وإعتمرت ثم أمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج فما خرجت حتى أخرجوا جنازتها.

 

 

الشيباني - السير الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 136 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وتأويل الحديث أنه إنما كره للمرأة الخروج بغير إذن زوجها. وقد أمرن بالقرار في البيوت ، قال الله تعالى : وقرن في بيوتكن ، ( الأحزاب : 33 ) قال : ولا تركب إمرأة مسلمة على سرج ، وهذا لقوله : (ص) : لعن الله الفروج على السروج.

 

 

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 266 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

345 - حدثنا : محمد بن حاتم بن ميمون ØŒ وروح بن عبد المؤمن ØŒ قالا ØŒ حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ØŒ عن سفيان ØŒ عن الأعمش ØŒ عن أبي الضحى قال : ØŒ حدثني : من سمع عائشة تقرء : وقرن في بيوتكن ØŒ ( الأحزاب : 33  ) ØŒ فتبكي حتى تبل خمارها.

 

 

سعيد أيوب - زوجات النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 52 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- عن قيس بن أبي حازم قالت عائشة : إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاًً ، إدفنوني مع أزواجه ( 1 ).

 

- وعن عمارة بن عمير قال : كانت عائشة إذا قرأت هذه الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت حتى تبل خمارها.

 

الهامش :

 

( 1 ) - رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ( المستدرك 6 / 4 ) وإبن سعد ( الطبقات 74 / 7 ). ( 2 ) الطبقات الكبرى 74 / 7. ( 3 ) المصدر السابق 81 / 7 ) .

 

 

سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 448 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- السابعة : قيل وبتحريم خروجهن لحج أو عمرة ، ووجوب جلوسهن بعده في البيوت في أحد قولين ، قال الله تعالى : وقرن في بيوتكن ( الأحزاب : 33 ) روى إبن سعد ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) لنسائه في حجة الوداع ( هذه الحجة ثم ظهور الحصر ) قال : وكن يحججن كلهن إلاّ سودة وزينب قالتا : لا تحركنا دابة بعد رسول الله.

 

 

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 219 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وروى هشام بن محمد الكلبى في كتاب الجمل أن أم سلمة كتبت إلى علي (ع) من مكة : أما بعد ، فإن طلحة والزبير وأشياعهم أشياع الضلالة ، يريدون أن يخرجوا بعائشه إلى البصرة ومعهم عبد الله بن عامر بن كريز ، ويذكرون أن عثمان قتل مظلوماًً ، وإنهم يطلبون بدمه ، والله كافيهم بحوله وقوته ، ولولا مانهانا الله عنه من الخروج ، وأمرنا به من لزوم البيت لم إدع الخروج إليك ، والنصرة لك ، ولكني باعثه نحوك إبني ، عدل نفسي عمر بن أبى سلمة ، فإستوص به يا أمير المؤمنين خيراًًً.

 

 

( Ø­Ø°ÙŠÙØ© يعلم بخروج عائشة )

 

عدد الروايات : ( 11 )

 

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

 

12032 - وعن زيد بن وهب قال :‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال :‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏ ØŸ‏ ØŒ فقلنا :‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏ØŸ‏ ØŒ فقال بعض أصحابه ‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏ØŸ‏ ØŒ قال :‏ إنظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فإلزموها فإنها على الهدى‏ ØŒ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12032#SR1

 

 

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

 

31665 - عن حذيفة أنه قال : لرجل : ما فعلت أمك ؟ ، قال : قد ماتت ، قال : أما ! إنك ستقاتلها فعجب الرجل من ذلك حتى خرجت عائشة.

 

31666 - عن حذيفة قال : لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم لتصدقوني ؟ ، قال : أو حق ذلك ؟ ، قال حق.

 

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=391&SW=31665#SR1

 

 

مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8453 )

 

8587 - أخبرني : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، ثنا : هلال بن العلاء الرقي ، ثنا : عبد الله جعفر ، ثنا : عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة (ر) فقال بعضنا : ، حدثنا : يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني قال : قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ ، قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديداًًً بأسها صدقتم به ؟ ، قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا ، ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قام فدخل مخدعاً ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=280

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527958

 

 

مسند البزار - البحر الزخار - زيد بن وهب

 

2441 - حدثنا : أحمد بن يحيى الكوفي ، قال : ، أخبرنا : أبو غسان ، قال : ، أخبرنا : عمرو بن حريث ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن زيد بن وهب ، قال : بينما نحن حول حذيفة ، إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) في فئتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟ ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، وإن ذلك لكائن ، قال : أي والذي بعث محمداًً (ص) بالحق إن ذلك لكائن ، فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك الزمان ؟ ، قال : إنظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي (ر) فإلزموها فإنها على الهدى.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=252288

 

 

الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 35 )

 

1208 - حدثنا : أحمد قال : ، حدثنا : عبيد الله عن زيد بن أبى أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن فلفلة الجعفي قال : كنا عند حذيفة فقال له بعضنا ، حدثنا : يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني فقلنا : سبحان الله نحن نفعل ذلك بك قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديداًًً بأسها تقاتلكم أكنتم مصدقين ، قالوا : سبحان الله ومن يصدق بها فقال حذيفه : أتتكم الحميراء في كتيبة تسوقها أعلاجها من حيث تسوق وجوههم ، ثم قام فدخل مخدعاً له.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=451028

 

 

المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 229 )

 

- وذكر من حديث عبد الله بن رجاء قال : عن همام بن يحيى قال : عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، قال : إنطلقت أنا وعمرو إلى حذيفة فذكر الحديث ، وقال فيه : لو حدثتكم أن أم أحدكم تغزوه في كتيبة تضربه بالسيف ما صدقتموني ، قال : رواه أيضاًً أبو الزاهرية ، عن حذيفة ، وخرج الحاكم من حديث هلال بن العلاء الرقي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة (ر) ، فقال بعضنا : ، حدثنا : يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني ، قال : قلنا : سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ ، قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها ، شديداًًً بأسها ، صدقتم به ؟ ، قالوا : سبحان الله ! ومن يصدق بهذا ، ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قام فدخل مخدعاً ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

 

 

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )

 

- وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي وأبو نعيم ØŒ عن حذيفة إنه قيل له : ØŒ حدثنا : ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني ØŒ قلنا : سبحان الله ! قال : Ù„Ùˆ حدثتكم أن بعض أمهاتكم تغزوكم في كتيبة تضربكم بالسيف ما صدقتموني ØŒ قالوا : سبحان الله ØŒ ومن يصدقك بهذا قال : Ø£ØªØªÙƒÙ… الحمراء في كتيبة تسوق بها أعلاجها ØŒ قال البيهقي ØŒ أخبر بهذا حذيفة ومات قبل مسير عائشة.

 

 

إبن الدمشقي - جواهر المطالب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 28 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

في الهامش :

 

- وعن حذيفة بن اليمان ØŒ قال : لو أحدثكم بما سمعت من رسول الله (ص) لرجمتوني ØŸ !! قالوا : سبحان الله أنحن نفعل هذا ØŸ ØŒ قال : لو أحدثكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عدها ØŒ شديداًًً بأسها تقاتلكم  أصدقتم هذا ØŸ ØŒ قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا ØŸ ØŒ قال : تأتيكم أمكم الحميراء في كتيبة يسوق بها أعلاجها من حيث يسوء وجوهكم !!! ØŒ وعن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأديب ØŒ يقتل حولها قتلى كثير Ø­ تنجو بعد أن كادت !!!.

 

 

إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

- قال : ولما نزل طلحة والزبير وعائشة بأوطاس ، من أرض خيبر ، أقبل عليهم سعيد بن العاصي على نجيب له ، فأشرف على الناس ، ومعه المغيرة بن شعبة ، فنزل وتوكأ على قوس له سوداء ، فأتى عائشة ، فقال لها : أين تريدين يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : أريد البصرة ، قال : وما تصنعين بالبصرة ؟ ، قالت : أطلب بدم عثمان قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، ثم أقبل على مروان فقال له : وأنت أين تريد أيضاًً ؟ ، قال : البصرة ، قال : وما تصنع بها ؟ ، قال : أطلب قتلة عثمان ، قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، إن هذين الرجلين قتلاً عثمان طلحة والزبير ، وهما يريدان الأمر لأنفسهما ، فلما غلبا عليه قالا : نغسل الدم بالدم.

 

- ثم قال : المغيرة بن شعبة : أيها الناس : إن كنتم إنما خرجتم مع أمكم ، فإرجعوا بها خيراًًً لكم ، وإن كنتم غضبتم لعثمان ، فرؤساؤكم قتلوا عثمان ، وإن كنتم نقمتم على علي شيئاًً ، فبينوا ما نقمتم عليه.

 

( Ù„Ù† يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة )

 

عدد الروايات : ( 14 )

 

صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي (ص)... - رقم الحديث : ( 4073 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏عوف ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال : ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ØŒ قال : لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏ØŒ قال : ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4073&doc=0

 

 

صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6570 )

 

‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏عوف ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال : ‏لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل لما بلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏فارساً ‏ ‏ملكوا إبنة ‏ ‏كسرى ‏ ØŒ ‏قال : ‏ ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة. ‏

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6570&doc=0

 

 

سنن الترمذي - الفتن - ما جاء في النهي - رقم الحديث : ( 2188 )

 

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏خالد بن الحارث ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏حميد الطويل ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال : ‏ عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لما هلك ‏ ‏كسرى ‏ ‏قال : ‏ ‏من إستخلفوا قالوا : إبنته فقال النبي ‏ (ص) : ‏‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة ØŒ قال : فلما قدمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يعني ‏ ‏البصرة ‏ ‏ذكرت قول رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فعصمني الله به ØŒ ‏قال ‏أبو عيسى : ‏‏هذا ‏حديث حسن صحيح.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2188&doc=2

 

 

سنن النسائي - آداب القضاء - النهي عن إستعمال - رقم الحديث : ( 5293 )

 

‏- أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏خالد بن الحارث ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال : ‏عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لما هلك ‏ ‏كسرى ‏ ‏قال : من إستخلفوا قالوا : بنته قال : ‏‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5293&doc=3

 

 

مسند أحمد - أول مسند ... - حديث أبي بكرة... - رقم الحديث : ( 19507 )

 

 - حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏عيينة ‏ ‏ØŒ حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ØŒ عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى إمرأة.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19507&doc=6\

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19542&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19573&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19575&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19576&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19612&doc=6

 

 

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4608 )

 

4585 - فحدثني أبو علي الحافظ ، ثنا : الهيثم بن خلف الدوري ، ثنا : محمد بن المثنى ، حدثني : خالد بن الحارث ، ثنا : حميد الطويل ، عن الحسن ، عن أبي بكرة (ر) قال : عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله (ص) لما هلك كسرى قال : من إستخلفوا قالوا : إبنته قال : فقال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة قال : فلما قدمت عائشة ذكرت قول رسول الله (ص) فعصمني الله به.

 

الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=5

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523528

 

 

مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - حديث رقم : ( 8599 )

 

8745 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : بكار بن قتيبة القاضي بمصر ، ثنا : صفوان بن عيسى القاضي ، ثنا : عوف بن أبي جميلة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة (ر) قال : لما كان يوم الجمل أردت أن آتيهم أقاتل معهم حتى ذكرت حديثاًًًً سمعته من رسول الله (ص) : إنه بلغه أن كسرى أو بعض ملوك الأعاجم مات فولوا أمرهم إمرأة ، فقال رسول الله (ص) : لا يفلح قوم تملكهم إمرأة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

 

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=285

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=528114

 

 

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة

 

4769 - أخبرنا : أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : عثمان بن الهيثم ، ثنا : عوف ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (ص) بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتله معهم ، بلغ رسول الله (ص) : إن أهل فارس ملكوا عليهم إبنة كسرى ، فقال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة ، رواه البخاري في الصحيح ، عن عثمان بن الهيثم.

 

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=584970

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=602295

 

 

( Ø¹Ø§Ø¦Ø´Ø© تندب نفسها )

 

عدد الروايات : ( 19 )

 

صحيح البخاري - تفسير القرآن - ولولا إذ سمعوا ... - رقم الحديث : ( 4764 )

 

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏عمر بن سعيد بن أبي حسين ‏ ‏قال : ØŒ حدثني : ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏قال : إستأذن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قبل موتها على ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي مغلوبة قالت : ‏ ‏أخشى أن يثني علي فقيل إبن عم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومن وجوه المسلمين قالت : ‏ ‏إئذنوا له ØŒ فقال : كيف تجدينك قالت : بخير إن اتقيت قال : ‏ ‏فأنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينكح بكراً غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏خلافه ØŒ فقالت : دخل ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فأثنى علي ووددت أني كنت نسياً منسياً ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب بن عبد المجيد ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏إبن عون ‏ ‏ØŒ عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏أن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏إستأذن على ‏ ‏عائشة ‏ ‏نحوه ولم يذكر نسياً منسياً.

 

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4384&doc=0

 

 

مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 2366 )

 

- حدثنا : ‏ ‏معاوية بن عمرو ‏ ‏قال : ØŒ حدثنا : ‏ ‏زائدة ‏ ØŒ حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن خثيم ‏ ‏قال : ØŒ حدثني : ‏ ‏عبد الله بن أبي مليكة ‏ ‏أنه حدثه ‏ ‏ذكوان ‏ ‏حاجب ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه جاء ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏يستأذن على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فجئت وعند رأسها إبن أخيها ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏فقلت : هذا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يستأذن فأكب عليها إبن أخيها ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فقال : هذا ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏يستأذن وهي تموت فقالت : دعني من ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فقال : يا أمتاه إن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏من صالحي بنيك ليسلم عليك ويودعك فقالت إئذن له إن شئت قال : فأدخلته فلما جلس قال : أبشري فقالت : أيضاًً فقال : ‏ ‏ما بينك وبين أن تلقي ‏ ‏محمداًً ‏ (ص) ‏ ‏والأحبة ألا إن تخرج الروح من الجسد كنت أحب نساء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يحب إلاّّ طيباًً وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى يصبح في المنزل وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله عز وجل ‏ ‏فتيمموا صعيداً طيباًً ‏ØŒ ‏فكان ذلك في سببك وما إنزل الله عز وجل لهذه الأمة من الرخصة ØŒ وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات جاء به ‏ ‏الروح الأمين ‏ØŒ ‏فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر الله فيه إلاّّ يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ØŒ فقالت : دعني منك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2366&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3092&doc=6

 

 

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

722 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : حجاج قثنا : ليث قال : ، حدثني : عقيل ، يعني : إبن خالد ، عن إبن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي (ص) كانت تقول : يا ليتني كنت نسياً منسياً ، فأما الذي كان منْ شأن عثمان فوالله ما أحببت أن ينتهك من عثمان أمر قط إلاّ أنتهك مني مثله ، حتى لو أحببت قتله قتلت ....

 

الرابط:

 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129279

 

 

جامع معمر بن راشد - باب أكثر أهل الجنة والنار - ياليتني كنت نسياً منسياً

 

1225 -  أخبرنا : عبد الرزاق ØŒ قال : ØŒ أخبرنا : معمر ØŒ عن الزهري ØŒ عن عروة ØŒ قال : قالت عائشة : يا ليتني كنت نسياً منسياً ØŒ أي : حيضة.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=4677

 

 

الطبراني - مسند الشاميين - ما إنتهى إلينا من مسند بشر

 

3030 - حدثنا : أبو زرعة ، ثنا : أبو اليمان ، أخبرنا : شعيب ، عن الزهري ، أخبرني : عروة بن الزبير ، أن عائشة ، كانت تقول : ليتني كنت نسياً منسياً قبل الذي كان من شأن عثمان ، فوالله ، ما أحببت أن ينتهك من عثمان أمر قط إلاّّ وقد إنتهك مني مثله حتى لو أحببت قتله لقتلت. وتقول عائشة : يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك أحد بعد الذي تعلم ، فوالله ما إحتقرت أعمال أصحاب رسول الله (ص) حتى نجم الذين طعنوا على عثمان ، فقالوا قولاً لا يحسن مثله ، وقرأوا قراءة لا يقرأ مثلها ، وصلوا صلاة لا يصلى مثلها ، فلما تدبرت الصنيع إذا والله ما تقاربوا أعمال أصحاب رسول الله (ص) ، فإذا أعجبك قول إمرئ فقل : إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ولا يستخفنك أحد.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=492074

 

 

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - ما روي عن علي وعائشة

 

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

 

2031 - حدثنا : إبراهيم بن المنذر قال : ، حدثنا : عبد اللّه بن وهب قال : أخبرني : يونس بن يزيد ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : عروة بن الزبير أن عائشة (ر) تقول : يا ليتني كنت نسياً منسياً قبل الذي كان من شأن عثمان (ر) ، والله ما أحببت أن ينتهك من عثمان (ر) شيء قط إلاّ أنتهك مني مثله ....

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=194516

 

 

إبن أبي شيبه - المصنف - ما ذكر في وهد الأنبياء

 

34089 - عبدة بن سليمان ، وعبد الله بن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : أنها قالت : وددت أني إذا مت كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=117990

 

 

البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر

 

804 - قال : وأخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عروة قال : قالت عائشة (ر) : يا ليتني كنت نسياً منسياً أي : حيضة.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=612701

 

 

إبن أبي الدنيا - المتمنين - يا ليتني كنت نسياً منسياً

 

27 - حدثنا : إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : يا ليتني إذا مت كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=227011

 

 

إبن أبي الدنيا - المتمنين - يا ليتني كنت نسياً منسياً

 

32 - حدثنا : عبيد الله بن عمر الجشمي ، حدثنا : بشر بن المفضل ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن إبن أبي مليكة ، حدثني : ذكوان ، أن إبن عباس ، دخل على عائشة (ر) ، وهي في الموت ، فجعل يرجيها ، فقالت : دعني منك يا إبن عباس ، فوالله لوددت أني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=227016

 

 

إبن أبي الدنيا - المتمنين - يا ليتني كنت نسياً منسياً

 

100 - حدثنا : أحمد بن جميل المروزي ، أخبرنا : عبد الله بن المبارك ، أخبرنا : يونس بن يزيد ، عن إبن شهاب ، أخبرني : عروة بن الزبير : أن عائشة زوج النبي (ص) ، كانت تقول : يا ليتني كنت نسياً منسياً ، قبل الذي كان من شأن عثمان (ر) ، والله ما أحببت أن ينتهك من عثمان ، أمر قط ، إلاّ أنتهك مني مثله ، حتى لو أحببت قتله لقتلت.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=227084

 

 

الزهد لوكيع - باب من قال : ياليتني لم أخلق - وددت أني كنت نسياً منسياً

 

155 - حدثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : وددت أني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=14450

 

 

الزهد لهناد بن السري - باب من قال : ياليتني لم أخلق - وددت أني كنت نسياً منسياً

 

447 - حدثنا : أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : ليتني إذ مت كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=159587

 

 

زهد لأحمد بن حنبل - زهد عائشة - وددت أني كنت نسياً منسياً

 

921 - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : وكيع ، عن هشام ، عن أبيه قال : قالت عائشة رحمها الله : وددت أني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=127029

 

 

إبن سعد - الطبقات - طبقات البدريين من الأنصار

 

9661 - أخبرنا : عبد الله بن نمير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : وددت أني إذا مت كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75961

 

 

إبن سعد - الطبقات - طبقات البدريين من الأنصار

 

9667 - أخبرنا : محمد بن عبد الله الأسدي ، حدثني : عمر بن سعيد بن أبي حسين ، عن إبن أبي مليكة : أن إبن عباس دخل على عائشة قبل موتها ، فأثنى عليها ، قال : أبشري زوجة رسول الله ولم ينكح بكراً غيرك ، ونزل عذرك من السماء ، فدخل عليها إبن الزبير خلافه فقالت : أثنى علي (ع)بد الله بن عباس ولم أكن أحب أن أسمع أحداًً اليوم يثني علي ، لوددت أني كنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75967

 

 

حلية الأولياء - عائشة زوج الرسول (ص) - يا ليتني كنت نسياً منسياً

 

1500 - حدثنا : سليمان بن أحمد ، ثنا : إسحاق بن إبراهيم ، ثنا : عبد الرزاق ، ثنا : معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، قال : قالت عائشة (ر) : يا ليتني كنت نسياً منسياً أي حيضة.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=535673

 

 

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

 

2714 -  أخبرنا : أبو طاهر الفقيه ØŒ أخبرنا : أبوبكر القطان ØŒ حدثنا : أحمد بن يوسف ØŒ حدثنا : محمد بن يوسف ØŒ قال : ذكر سفيان ØŒ عن هشام بن عروة ØŒ عن أبيه ØŒ عن عائشة ØŒ قالت : لوددت أني مت وكنت نسياً منسياً.

 

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626326

 Ø¹Ø±Ø¶ التعليقات
لا توجد تعليقات!
 Ø¥Ø¶Ø§ÙØ© تعليق
الإسم: *
البلد:
البريد الإلكتروني:
التعليق: *
التحقق اليدوي: *