الجصاص - الفصول في الأصول - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 100 )

- ونفى خبر الواحد بقوله تعالى : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ØŒ قال : ونزل ذلك في شأن الوليد بن عقبة ØŒ  حين بعثه النبي (ص) مصدقاً ØŒ على أنه عنده ثقة عدل ØŒ فجاء وإدعى : أنهم أرادوا قتله ØŒ فنهى الله تعالى عن قبول قول الوليد.

الجصاص - الفصول في الأصول - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 148 )

- كذلك يجب هذا الحكم لأهل عصر التابعين ، بشهادة النبي (ص) لهم به ، فيقبل خبر من روى ، عن واحد منهم إذا لم يسمه ، ما لم يكن المخبر بذلك لنا معروفاًً بإرسال الحديث عمن لا يجوز قبول خبره ، فإن من عرفناه بذلك لم نلتفت إلى خبره ، كما إن من عرف من الصحابة بزوال عدالته لم تقبل روايته ، حتى تثبت عدالته ، وثبوته كنحو ما حكم الله تعالى من فسق الوليد بن عقبة بقوله تعالى : إن جاء كم فاسق بنبأ فتبينوا.

الجصاص - الفصول في الأصول - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

- إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، وهو : الوليد بن عقبة ، وقد كان قوم آخرون هناك قد رأوا النبي (ع) وعملوا بعده أعمالاًً أسقطت عدالتهم ، وهذا ما لا خفاء به.

- قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماًً بجهالة ، الآية ، حدثنا : عبد الله بن محمد ، قال : ، حدثنا : الحسن بن أبي الربيع قال : ، أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، قال : بعث النبي (ص) الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ، فأتاهم الوليد فخرجوا يتلقونه ففرق ورجع إلى النبي (ص) ، فقال : إرتدوا ! فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد ، فلما دنا منهم بعث عيوناًً ليلاًً فإذا هم يؤذنون ويصلون ، فأتاهم خالد فلم ير منهم إلاّّ طاعة وخيراً ، فرجع إلى النبي (ص) فأخبره.

( الصحابي الوليد بن عقبة فاسق بنص القرآن )

المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 31 ) - رقم الصفحة : ( 54 )

 Ø£ÙÙ…Ù† كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون ( سجدة : 18 )

- الوليد بن عقبة : وقال أبوبكر إبن البرقي : قتل النبي (ص) أباه عقبة بن أبي معيط صبراً بالصفراء في رجوعه من بدر ، ويقال : بالأثيل فيما ، حدثنا : إبن هشام ، وكان في زمان النبي (ص) رجلاًًً له حديث ، وقال : مصعب بن عبدالله الزبيري : كان من رجال قريش وشعرائهم خرج يرتاد منزلاًً حتى أتى الرقة ، فأعجبته ، فنزل على البليخ ، وقال : منك المحشر ، فمات بها وأخوه عمارة بن عقبة ، نزل الكوفة ، وأبوهما عقبة بن أبي معيط قتله رسول الله (ص) يوم بدر صبراً ، وقال الحافظ أبوبكر الخطيب : أدرك رسول الله (ص) ورآه وهو طفل صغير ، وكان أبوه من شياطين قريش ، أسره رسول الله (ص) يوم بدر وضرب عنقه ، وهو الفاسق الذي ذكره الله تعالى في كتابه ، يعني قوله تعالى : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون.

المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 31 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

- قال : وروي عن مجاهد ØŒ وقتادة مثل ما ذكرنا ØŒ ثم روى بإسناده ØŒ عن هلال الوزان ØŒ عن إبن أبي ليلى في قوله تعالى : إن جاءكم فاسق بنبأ ØŒ قال : نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.

- قال : ومن حديث الحكم عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب ، والوليد بن عقبة في قصة ذكرها : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون.

المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 31 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

- قال : وروي عن مجاهد ØŒ وقتادة مثل ما ذكرنا ØŒ ثم روى بإسناده ØŒ عن هلال الوزان ØŒ عن إبن أبي ليلى في قوله تعالى : إن جاءكم فاسق بنبأ ØŒ قال : نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط قال : ومن حديث الحكم عن سعيد بن جبير ØŒ عن إبن عباس ØŒ قال : نزلت في علي بن أبي طالب ØŒ والوليد بن عقبة في قصة ذكرها : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون

- قوله تعالى : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً ، في سبب نزولها قولان : أحدهما : أن الوليد بن عقبة بن أبي معيط قال لعلي بن أبي طالب (ع) : أنا أحد منك سناناً ، وأبسط منك لساناً ، وأملأ للكتيبة منك ، فقال له علي : إسكت فإنما أنت فاسق ، فنزلت هذه الآية ، فعنى بالمؤمن علياًً ، وبالفاسق الوليد ، رواه سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، وبه قال عطاء بن يسار ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومقاتل.

- قوله عز وجل : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه رسول الله (ص) إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقاً ، وقد كانت بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ، فلما سمع به القوم تلقوه تعظيماً لأمر رسول الله (ص) ثم إنه رجع إلى النبي (ص) وقال : إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة وأرادوا قتلي ، فصرف رسول الله (ص) البعث إليهم ، فنزلت هذه الآية.

( الصحابي الوليد بن عقبة فاسق بنص القرآن )

إبن عبدالبر - الإستيعاب - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1553 )

- إن جاءكم فاسق بنبأ ، نزلت في الوليد بن عقبة وذلك أنه بعثه رسول الله (ص) إلى بني المصطلق مصدقاً فأخبر عنهم أنهم إرتدوا وأبوا من أداء الصدقة وذلك أنهم خرجوا اليه فهابهم ولم يعرف ما عندهم فإنصرف عنهم وأخبر بما ذكرنا ، فبعث إليهم رسول الله (ص) خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت فيهم فأخبروه أنهم متمسكون بالإسلام ونزلت : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=60&SW=متمسكون#SR1

إبن عبدالبر - الإستيعاب - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1553 )

- وروي عن مجاهد وقتادة مثل ما ذكرنا ، حدثنا : خلف بن قاسم ، حدثنا : إبن المفسر بمصر ، حدثنا : أحمد بن علي ، حدثنا : يحيى بن معين قال : ، حدثنا : إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن هلال الوزان ، عن أبي ليلى في قوله عز وجل : إن جاءكم فاسق بنبأ ، الآية ، قال : نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط ومن حديث الحكم عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : نزلت في علي بن أبي طالب والوليد إبن عقبة في قصة ذكرها : فمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون ، ثم ولاه عثمان الكوفة وعزل عنها سعد بن أبي وقاص فلما قدم الوليد على سعد ، قال له سعد : والله ما أدري أكست بعدنا أم حمقنا بعدك ، فقال : لا تجزعن أبا إسحاق فإنما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون ، فقال سعد : أراكم والله ستجعلونها ملكاًً.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=60&SW=يتغداه#SR1

إبن عبدالبر - الدرر - رقم الصفحة : ( 190 )

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 54 )

- وأما بعثه الوليد مصدقاً ، ففيما أخبرنا : محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ : أحمد بن كامل القاضي ، ثنا : محمد بن سعد العوفي ، حدثني : أبي سعد بن محمد بن الحسن بن عطية ، حدثني : عمى الحسين بن الحسن بن عطية ، حدثني : أبي ، عن جدي عطية بن سعد ، عن إبن عباس (ر) قال : كان رسول الله (ص) بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بنى المصطلق ليأخذ منهم الصدقات وإنه لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول الله (ص) ، وإنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله (ص) ، فقال : يا رسول الله ، أن بنى المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب رسول الله (ص) من ذلك غضباً شديداًًً فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد ، فقالوا : يا رسول الله أنا حدثنا : أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وأنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وإنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وأن رسول الله (ص) إستعتبهم وهم بهم فأنزل الله عز وجل عذرهم في الكتاب فقال : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماًً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 55 )

- وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ : عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا : إبراهيم بن الحسين ، ثنا : آدم ، ثنا : ورقاء ، عن إبن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : أرسل رسول الله (ص) الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بنى المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية ، فرجع إلى رسول الله (ص) ، فقال له أن بنى المصطلق قد أجمعوا لك ليقاتلوك فأنزل الله تبارك وتعالى : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، الآية .

( الصحابي الوليد بن عقبة فاسق بنص القرآن )

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 148 )

150 - حدثنا : حريث ، عن الهيثم بن حميل ، عن حماد بن سلمة ، عن الكلبي ، عن أبي صالح : ، عن إبن عباس : أن الوليد بن عقبة قال لعلي : أنا أسلط منك لساناً ، وأحد سناناً وأربط جناناً وأملأ حشواً للكتيبه ، فقال له علي (ع) : إسكت يا فاسق فأنزل الله عز وجل : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لايستوون ، ( السجدة : 18 ) ، يعني بالمؤمن علياًً (ع).

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 149 )

- وقال إبن عساكر - في ترجمة الوليد من : ( تاريخ دمشق : ج 60 / 199 ) : أخبرنا : أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد بن الفقيه ، حدثنا : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد الواحد ، كذا أخبرنا : أبوبكر أحمد بن محمد الإصبهاني ، أخبرنا : عبد الله بن محمد الحافظ ، أخبرنا : إسحاق بن ثنان الأنماطي ، حدثنا : حبيش بن مبشر الفقيه ، حدثنا : عبيد الله بن موسى ، عن إبن أبي ليلى ، عن الحكم عن سعيد بن جبير : ، عن إبن عباس قال : قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب : أنا أحد منك سناناً وأبسط منك لساناً وأملأ للكتيبة منك حشواً ، فقال له علي : إسكت فإنما أنت فاسق ، فنزلت : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون ، قال : يعني بالمؤمن علياًً ، وبالفاسق الوليد بن عقبة.

- وقال إبن عدي في ترجمة محمد بن السائب من كامله : ( Ø¬ 2 / الورق 33 ) : أخبرنا : أبو يعلى ØŒ حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ØŒ حدثنا : حماد بن سلمة ØŒ عن الكلبي ØŒ عن أبي صالح : ØŒ عن إبن عباس : أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب : أنا أبسط منك لساناً وأحد منك سناناً وأملأ منك جسداً كذا في الكتيبة ØŒ فقال له على : إسكت فإنك فاسق ØŒ فأنزل الله عز وجل : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون يعنى بالمؤمن علياًً ØŒ والوليد الفاسق.

البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 150 )

- قال إبن عساكر : وقيل : إنها نزلت في أبيه : ، أخبرنا : أبو منصور بن زريق ، أخبرنا : أبوبكر الخطيب ، أخبرنا : أبو الحسن إبن رزقويه ، أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا : أبو إسماعيل الترمذي ، حدثنا : عبد الله بن صالح ، حدثنا : أبو لهيعة كذا ، عن عمرو بن دينار : ، عن عبد الله بن عباس في قوله : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون ، قال : أما المؤمن فعلي بن أبي طالب والفاسق عقبة بن أبي معيط وذلك لسباب كان بينهما فأنزل الله ذلك.

( الصحابي الوليد بن عقبة فاسق بنص القرآن )

إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 129 )

 Ø£ÙÙ…Ù† كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون [ سجدة - 18 ]

- يقول تعالى ذكره : أفهذا الكافر المكذب بوعد الله ووعيده ، المخالف أمر الله ونهيه ، كهذا المؤمن بالله ، المصدق بوعده ووعيده ، المطيع له في أمره ونهيه ؟ كلا لا يستوون عند الله ، يقول : لا يعتدل الكفار بالله ، والمؤمنون به عنده ، فيما هو فاعل بهم يوم القيامة ، وقال : لا يستوون فجمع ، وإنما ذكر قبل ذلك إثنين : مؤمناً ، وفاسقاً ، لأنه لم يرد بالمؤمن : مؤمناً واحداًً ، وبالفاسق : فاسقاًً واحداًً ، وإنما أريد به جميع الفساق ، وجميع المؤمنين بالله ، فإذا كان الإثنان غير مصمود لهما ، ذهبت بهما العرب مذهب الجمع ، وذكر أن هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب (ر) ، والوليد بن عقبة.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=331478

إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 129 )

25923 - حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : سلمة بن الفضل ، قال : ثنى : إبن إسحاق ، عن بعض أصحابه عن عطاء بن يسار ، قال : نزلت بالمدينة ، في علي بن أبي طالب ، والوليد بن عقبة بن أبي معيط كان بين الوليد وبين علي كلام ، فقال الوليد بن عقبة : أنا أبسط منك لساناً ، وأحد منك سناناً ، وأرد منك للكتيبة ، فقال علي : إسكت ، فإنك فاسق ، فأنزل الله فيهما : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لايستوون .... ، إلى قوله : به تكذبون.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=331479

الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 133 )

- وقال إبن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أن رسول الله (ص) أرسل الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقوه ، فتلقوه بالصدقة ، فتوهم منهم ، ورجع إلى رسول الله (ص) ، فقال : إن بني المصطلق قد جمعوا لك ليقاتلوك فنزلت : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، الآية.

- وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : قال : الوليد بن عقبة لعلي : أنا أحد منك سناناً ، وأبسط منك لساناً ، وأملأ للكتيبة منك ، فقال علي : إسكت فإنما أنت فاسق ، فنزلت : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون.

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 414 )

- روى عنه أبو موسى الهمداني ، والشعبي ، وولي الكوفة لعثمان ، وجاهد بالشام ، ثم إعتزل بالجزيرة بعد قتل أخيه عثمان ، ولم يحارب مع أحد من الفريقين ، وكان سخياً ، ممدحاً ، شاعراًً ، وكان يشرب الخمر ، وقد بعثه عمر على صدقات بني تغلب ، وقبره بقرب الرقة قال علقمة : كنا بالروم وعلينا الوليد ، فشرب ، فأردنا أن نحده ، فقال حذيفة بن اليمان : أتحدون أميركم ، وقد دنوتم من عدوكم ، فيطمعون فيكم ؟ وقال هو :

لأشربن وإن كانت محرمة * وأشربن علي رغم أنف رغما

وقال حضين بن المنذر : صلى الوليد بالناس الفجر أربعاًً وهو سكران ، ثم إلتفت ، وقال : أزيدكم ؟ فبلغ عثمان ، فطلبه ، وحده ، وهذا مما نقموا على عثمان أن عزل سعد بن أبي وقاص ، عن الكوفة ، وولى هذا ، وكان مع فسقه - والله يسامحه - شجاعاًً قائماًً بأمر الجهاد ، روى إبن أبي ليلى ، عن الحكم عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، قال : قال : الوليد بن عقبة لعلي : أنا أحد منك سناناً ، وأبسط لساناً وأملأ للكتيبة ، فقال علي : إسكت ، فإنما أنت فاسق ، فنزلت : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً ، ( السجدة : 18 ) قلت : إسناده قوي ، لكن سياق الآية يدل على أنها في أهل النار.

( الصحابي الوليد بن عقبة فاسق بنص القرآن )

- قوله عز وجل : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون ، نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط أخي عثمان لأمه ، وذلك أنه كان بينهما تنازع وكلام في شيء ، فقال الوليد بن عقبة لعلي : إسكت فإنك صبي وإنا والله أنشط منك لساناً وأحمد منك سناناً وأشجع منك جناباً وأملأ منك حشواً في الكتيبة ، فقال له علي : إسكت فإنك فاسق فأنزل الله تعالى : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاًًً لا يستوون.

- قوله عز وجل : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، الآية ، نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله (ص) إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقاً وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيماً لأمر رسول الله (ص) فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق إلى رسول الله (ص) وقال : إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي فغضب رسول الله (ص) وهم أن يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله (ص) ، وقالوا : يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلناه من حق الله عز وجل فبدا له الرجوع فخشينا أنه إنما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغض بغضبته علينا ، وأنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فإتهمهم رسول الله (ص) وبعث خالد بن الوليد إليهم خفية في عسكر وأمره أن يخفي عليهم قدوم قومه ، وقال له : إنظر فإن رأيت منهم ما يدل على إيمانهم فخذ منهم زكاة أموالهم ، وإن لم تر ذلك فإستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد وواقاهم فسمع منهم أذان صلاتي المغرب والعشاء فأخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم إلاّ الطاعة والخير فإنصرف إلى رسول الله (ص) وأخبره الخبر فأنزل الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ، يعني الوليد بن عقبة.