رØÙ„تي الى مذهب أهل البيت
ترجع قصة الاستبصار اين كنت اعيش واتربى لدى جدتي منذ صغري الباكر , وكان Ø§ØØ¯ اخوالى متشيع وله صورة للامام الخميني ( قدس الله
سره الاعظم ) ÙÙŠ بيته , وكنت كلما ادخل الى بيته ابقى متامل ÙÙŠ صورة الامام Ù„ØØ¸Ø§Øª ادهشت العائلة , ÙˆØ¨Ø§Ù„ØªØØ¯ÙŠØ¯ خالي المستبصر ,
وكنت اسأله دوماً من هذا الشيخ ØŸ ويرد عليا قائل : ان هذا من نسل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم , ÙØ§ØØ¨Ø¨Øª الامام ورزقت من نور
وجهه بركة وجدتها عندما كنت اسمع الاقاويل الكاذبة عن الامام من قبل النواصب ÙÙŠ المجتمع اين كنت اكذبهم وانا لا اعر٠عن المذهب Ø§Ù„Ø¬Ø¹ÙØ±ÙŠ
شيء.
وكانت ثقتي وقرابتي من خالي زادتني ايماناً وتقوى , ÙˆØØ¨ÙŠ Ù„Ù„Ø§Ù…Ø§Ù… كونه يعتبر انسانا عاقلاً ولبيب وعÙÙŠÙØ§Ù‹ , كما انه ينال Ø§Ù„Ø§ØØªØ±Ø§Ù… من قبل كل
العائلة وابناء الØÙŠ .
وعندما ØªØØµÙ„ت على شهادة الباكالوريا ووجهت لدراسة اللغة الاسبانية اين كنت جادا ومجتهد Ùيها Ø±ÙØ¶Øª ذاك التوجه واعملت الغاء واخترت
لدراسة التاريخ كل ذلك ØØ¨Ø§ ÙÙŠ التعلم ÙˆØ¨ØØ«Ø§Ù‹ عن الØÙ‚يقة التي كنت ÙÙŠ ØÙŠØ±Ø© وتناقضات رغم ارشاد خالي الي , لكن Ø§ØØ¨Ø¨Øª ان استقل عن كل ما
هو خارج عني واقوم Ø¨ØØ« شخصي يدلني على الØÙ‚يقة , وانا دائما ارى ÙÙŠ آل Ù…ØÙ…د عليهم السلام انهم القدوة ولا يقاس بهم Ø§ØØ¯ .
ÙˆÙÙŠ دراسة للتاريخ تخصصت ÙÙŠ تاريخ الاسلام لمدة سنتين ولم اكمل المدة ØØªÙ‰ اعلنت استبصاري اما الجميع ÙˆØªØØ¯ÙŠØª الاساتذة ÙÙŠ قضايا تاريخية
ÙˆÙ…ØØ·Ø§Øª هامة من التشيع واهل البيت وما زادني ذلك استمرار وتماسك هو عدم وجود ادلة مقنعة لدي هؤلاء الدكاترة ولا رد ثابت على كل
الاشكاليات التي تخص الخلا٠بين السنة والشيعة , ÙˆØªØ¹Ø±ÙØª من خلال التاريخ على عظمة الامام على عليه السلام ومظلوميته والمصائب التى
سقطت على اهل البيت عليهم السلام , والمØÙ† التي مروا بها , وادركت ان مخالÙيهم يعادونهم لدينهم وضع٠ايمانهم ÙˆÙ†ÙØ§Ù‚هم الخبيث منذ عهد
النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم الى استشهاد امير المؤمنيين عليه السلام وما عانه النبي من سيرة المناÙقين والمنشقين عن خطه الالهي
ÙˆØ§Ù†ØØ±Ø§Ùهم الى العقلية الجاهلية الوثنية التي لم ÙŠÙ†ÙØµÙ„وا عنها كليا الا ما Ø³Ù…Ø Ø¹Ø¯Ø© من Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© المنتجبين والذي كانوا مؤمنون بولاية الامام عليه
السلام , ومعارضيين Ù„Ø§ØµØØ§Ø¨ الانقلابات وابناء Ø§Ù„Ø³Ù‚ÙŠÙØ© ووجوه الظلم والعدوان .
ولاختصر عن الاسباب الرئيسية التي Ø¯ÙØ¹ØªÙ†ÙŠ Ù…Ù†Ø° اول وهلة ØªØ¹Ø±ÙØª عليها , وهي القرآن الكريم وما ÙŠØØªÙˆÙŠÙ‡ من آيات عدة ØªØªØØ¯Ø« عن عصمة اهل
البيت وعلى ولايتهم الطاهرة , وكونها من اسباب كمال الدين وتمامه.
وثانيا Ø§Ù„Ø§ØØ§Ø¯ÙŠØ« Ø§Ù„Ø´Ø±ÙŠÙØ© المروية عن ائمة اهل البيت وعلاقتها التي هي ÙÙŠ تاثير وتاثر مع القران العظيم ووجدتها بمثابتة Ø´Ø±Ø ÙˆØªÙØµÙŠÙ„ لكلام الله كما
ان كلامهم ليس بكلام لاناس عاديين وما ادراك الØÙƒÙ…Ø© والعلم التي تنطق منهم .
كما ان الائمة ليسوا بمختلÙين Ùيما بينهم من ØÙŠØ« العلوم وما هي الا كلام ÙˆØ§ØØ¯ ومصدره ÙˆØ§ØØ¯ وخطه ÙˆØ§ØØ¯ عكس كلام بقية المذاهب اين وجدته
متناقض ومتشابك الى ØØ¯Ø© مستوى الديانات واختلاÙها .
كما انني لم اجد لدى كتب السنة Ø§ØØ§Ø¯ÙŠØ« تروى كلام وعلوم الائمة ومن جانب اخر يدعون ØØ¨Ù‡Ù… لاهل البيت لكن البخارى لم يروي ØØ¯ÙŠØ« ÙˆØ§ØØ¯ عن
الامام الصادق عليه السلام وما بيك عن الكتب الاخرى بينما كتبهم مليئة Ø¨Ø§Ù„Ø®Ø±Ø§ÙØ§Øª التي لا يقبله العقل ومصدرها من اناس لا علاقة لهم بالعلم كابي
هريرة , لكن من Ø§Ù„Ù…ÙØ±ÙˆØ¶ يدعى ابو قملة من كثرة القمل الذي كان Ùيه وكعب Ø§Ù„Ø§ØØ¨Ø§Ø± الذي دخل اعاء كاذب ÙÙŠ الاسلام الا ليØÙ…ÙŠ اليهود اخوانه
ÙÙŠ القدس من هجمات وظلم المسيØÙŠÙŠÙ† ÙˆÙØ¹Ù„ها ÙÙŠ عهد عمر بن الخطاب Ø¨ØØ¬Ø© ØªØØ±ÙŠØ± القدس لكن المتتبع للتاريخ يجد اهتمام الØÙ…لة انذاك كانت
موجهة للصخرة المقدسة اكثر من القدس الشري٠.
كما مصادر التشريع لدى السنة ØØ°Ùوا Ùيها العقل وشبهت ذلك ببعض المنظمات السرية الدينية ÙˆØ§Ù„Ø·ÙˆØ§Ø¦Ù Ø§Ù„Ø§Ù†ØªØØ§Ø±ÙŠØ© التي تشترط على المنتسبين Ùيها
ان لا يستعملوا عقولهم ÙˆÙŠØØ¯ÙˆØ§ من نشاط التÙكير الا ÙÙŠ خدمة الÙكرة وايدلوجيتهم بينما اهل البيت لم يخالÙوا القران الكريم الذي يخاطب المؤمنيين
بالعقل لا بالقياس وما القياس الا خطة من تدبير الاعداء لكي لا ÙŠØªÙØ·Ù† اتباعهم من خططهم وتدابيرهم .
ÙˆÙÙŠ باب آخر ØªØ¹Ø±ÙØª على مستوى تÙكير Ø§ØµØØ§Ø¨ المذاهب ÙÙŠ ÙØªØ§ÙˆÙŠÙ‡Ù… من كل الجوانب والزوايا وادركت ØÙ‚يقة وشخصية هؤلاء وطريقة ØØ³Ø§Ø¨Ù‡Ù…
الخاطئ ÙÙŠ غلق باب الاجتهاد ÙˆÙØªØ§ÙˆÙŠ Ù„Ø§ تنطبق مع العقل باي ØµÙØ© او وجها Ùˆ لا مع المنطق باي صورة Ùˆ دليلا .
اما من ØÙŠØ« العلوم Ùˆ تصانيÙها لم اعر٠اكبر العلماء الا من المذهب الشيعي واتياع اهل البيت عليهم السلام سواء ÙÙŠ اي علم من العلوم اما البقية لم
يقوموا الا بالنقل والنسخ دون اي ابداع عقلي ماعدا الا القليل والذي ÙŠØØ³Ø¨ÙˆÙ† بالاصابع .
واخر Ù…ØØ·Ø© وهي رجوعي للامام الخميني الذي نمته مرات عديدة قبل استبصاري ÙŠØØ«Ù†ÙŠ Ø¹Ù„Ù‰ اتباع اهل البيت وابتعادي عن اعدائهم الذين لا ØØ¬Ø©
لهم الا الظلم وعظمة هذا القائد Ø§Ù„ÙØ¯ ومعجزة انتصار الثورة الاسلامية ومواجههتها للعالم باكمله ÙÙŠ Ø§Ù„ØØ±Ø¨ Ø§Ù„Ù…ÙØ±ÙˆØ¸Ø© ولم تسقط ولم تركع للاستكبار
العالمي وما هذه القوة الا من عند الله وبركاته النازلة عليها.
والمتطلع للتاريخ يجد ان هناك طوائ٠كثر انقرضت وذابت مع التاريخ لكن المذهب الامامي لم يزول ولم ÙŠØÙˆÙ„ رغم كل ما وقع ÙÙŠ رقبته وادركت
ان التشيع كالمسمار كلما ازداد الضرب عليه ازداد ثبات وتمسكا .
ان للباطل له جولة اما Ù„ØÙ‚ له دولة لا تزول ØØªÙ‰ بزوال الرجال.
السلام عليك يا امير المؤمنيين وعلى ابنائك المعصومين , والا لعنة الله الدائمة على اعدائكم من الاولين الى الاخرين , وعلى من تبعهم الى يوم
الدين.