إرتداد Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© -1-
الكاتب: باسل Ù…ØÙ…د بن خضراء | القسم: كتابات المستبصرين | 2009/08/24 - 01:44 AM | المشاهدات: 4320
إرتداد Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© -1- مقدمة Ø§Ù„Ø¨ØØ« : قد يسأل البعض لما ÙŠØ·Ø±Ø Ù‡Ø°Ø§ الموضوع ويكرر ØŒ أقول : Ø§Ù„ØØ§Ù„Ø© المزرية التي أراها ÙÙŠ بعض المواقع الإسلامية من كيل السباب والشتم والطعن على مذهبنا الØÙ‚ [ مذهب أهل البيت عليهم السلام ]ØŒ تجعلني أعود وأتوق٠عند هذا الموضوع مرة بعد أخرى وذلك Ù„ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ø§Ù„Ø£Ù…ÙˆØ± ÙˆØ§Ù„Ø¯ÙØ§Ø¹ عن عقيدتنا الغراء . ØØªÙ‰ ÙÙŠ بعض منتديات الشيعة يتقدم Ø§ØØ¯ المشاركين ويبدأ بكيل السباب والطعن وإذا أردت تهدئته ومناقشته بشكل موضوعي وهادئ إما يتهرب منك ويتابع شتمه أو يقول إننا لنملك ØØ¬Ø© ØŒ وما ننقله له كذب ÙˆØ§ÙØªØ±Ø§Ø¡ منا والمضØÙƒ المبكي أننا ندينه من كتبه ÙˆÙ†ØØªØ¬ عليه من خلال نصوص ثابتة بعض منها بلغ ØØ¯ التواتر ونصوص وآيات قرآنية ÙˆØ§Ø¶ØØ© المعاني والدلائل ولكنه وبعد هذا يختÙÙŠ Ùلا أثر له أو يعترض ويكذب Ù†ÙØ³Ù‡ وكتبه معللا ذلك بعدم وجود هذه Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« طبعا إنني ارثي Ù„ØØ§Ù„Ù‡ لما لأنه لم يقرأ ولا يريد إرهاق Ù†ÙØ³Ù‡ ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¨ØØ« والاستدلال ÙØ§Ù„روايات تأتيه جاهزة وهناك من ÙˆÙØ± له عناء Ø§Ù„Ø¨ØØ« وأعطاه Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« كما يشتهي الناقل لا كما ترتض الأمانة الشرعية ÙÙŠ النقل , وهو بدوره أخذ Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« على أساس قدسية الناقل وأمانته , ولذلك نرى من يشتم ويطعن لمجرد الشتم ودون دليل لديه ولا ØØªÙ‰ يملك أسلوب النقاش والØÙˆØ§Ø± هكذا أراد أهل التضليل والتعتيم بغسل عقول الناس وأول من بدأها أبو بكر وعمر Ø¨ØØ±Ù‚هم Ù„Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« النبوية وعثمان بإتلاÙÙ‡ لنسخ القرآن الكريم التي تم نسخها من قبل Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© وإبقاء ÙˆØ§ØØ¯Ø© Ùقط Ùهو Ø§Ù„ØØ±ÙŠØµ على الإسلام أكثر من رسول الله (ص) ووصيه الإمام علي (ع) . وبعد هذا ظهر عصر الطاغية الأموي الطليق ابن الطليق وظهرالطعن والسباب والشتم عيانا بعد ما كان Ø®Ùيا . نعم كان رسول الله (ص) يعلم بما يجري ØÙˆÙ„Ù‡ وكم من مرة يخرج غاضبا ويتوعد كل من يطعن به وبقراراته . وهناك من طعن بنسبه قرابته وذلك لما علم إن هناك من اغضب عمته صÙية بنت عبد المطلب وقال غاضبا تزعمون أن قرابتي لا ØªÙ†ÙØ¹ ....... وكل كتب التاريخ والسير تذكر أن عمر تعرض لصÙية ÙˆØØªÙ‰ قام بضربها وجرØÙ‡Ø§, وقال لها أتظنين أن قرابتك للرسول ØªÙ†ÙØ¹Ùƒ . ومن أراد Ø§Ù„Ø§Ø³ØªÙŠØ¶Ø§Ø Ø£ÙƒØ«Ø± Ùليبادر لكتب التاريخ ويقرأها أمثال كتب الطبري والبداية والنهاية لابن كثير واليعقوبي Ùˆ....Ùˆ.....Ùˆ.....وغيرها كثير . وما نجده الآن من نبرة التكÙير والطعن ليس إلا من تخريجات معاوية وغيره من أئمة الضلال ووعاظ السلاطين وإتباع الشهوات وكل ناعق، أمثال ابن ØØ²Ù… وابن كثير والبغدادي Ùˆ...ووصولا إلى ابن تيمية .. ومØÙ…د بن عبد الوهاب . وأقولها Ø¨ØµØ±Ø§ØØ© هذه طريقة معاوية ويزيد (لع)ØŒ إذ قال بعد ما أعلن وأظهر شتم الإمام علي بن أبي طالب (ع). أنه سيجعل الصغير يربوا عليها ويشب ويشيب عليها الكبير نعم هكذا قال وبكل ÙˆÙ‚Ø§ØØ© ÙˆØµÙ„Ø§ÙØ© وجه، وقال برئت الذمة ممن ØªØØ¯Ø« ÙÙŠ ÙØ¶Ø§Ø¦Ù„ أبي تراب . ÙˆÙØ¹Ù„ا تبنى هذه الطريقة أناس لا هم لهم سوى إرضاء طاغيتهم وإغضاب الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†Ù‡ صم بكم عمي Ùهم لا ÙŠÙقهون ØŒ وظل هذا النهج سنين خلت ÙÙŠ عهد الطغاة الأمويين ومن ثم جاء وتبنى منطق التكÙير والسباب، نواصب هذا العصر [ الوهابية ] ØŒ ولكن هذه المرة قاموا بتكÙير قطبي الإسلام السنة والشيعة ولست الآن ÙÙŠ موقع ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ù…ÙˆÙ‚Ù Ø§Ù„Ø³Ù†Ø© منهم أو موق٠الشيعة منهم Ùهووا Ø¶Ø ÙˆØ¶ÙˆØ Ø§Ù„Ø´Ù…Ø³ ØŒ وله Ø¨ØØ« آخر قد نذكره بعد ØÙŠÙ† . ولكن الآن موضوعنا هو ارتداد Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø©ØŒ ØÙŠØ« قال Ø§ØØ¯ الإخوة اثناء مشاركة ÙÙŠ Ø£ØØ¯ المواقع أنه لا يعقل ان يرتد Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© Ùقلت له ما دليلك ÙØ§Ø³ØªØ¯Ù„ وتعلل بقضايا قمت بتÙنيدها ولتعميم Ø§Ù„ÙØ§Ø¦Ø¯Ø© ØŒ انقل بعض القضايا التي ذكرتها ÙÙŠ هذا الموقع الكريم وبين طياتها Ù…ØØ§ÙˆØ±Ø© جرت بيني وبين Ø§ØØ¯ الإخوة السنة ÙÙŠ جلسة خاصة ورد لكل من يسأل عن هذا الأمر وأنا لا أدعي السبق ولن أذكر كل Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØ« والإستدلالا ت Ùهو Ø¨ØØ« طويل جدا وله أهل الخبرة وأقدر مني على مناقشة الموضوع بشكل Ù…ÙØµÙ„ . بعد ان هداني الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†Ù‡ وتعالى وأعادني إلى جذوري الطيبة الشجرة الزكية الطاهرة ولاية أهل البيت (ع) أخذت على عاتقي Ø§Ù„ØªØØ¯Ø« ونشر مذهب أهل البيت (ع) وإØÙŠØ§Ø¡ أمرهم الزكي تيمنا بقول الإمام الصادق (ع) رØÙ… الله من Ø£ØÙŠØ§ سنتنا وأمات البدعة ÙˆØØ¯Ø« Ø¨ÙØ¶Ø§Ø¦Ù„نا ( صلوات على Ù…ØÙ…د وآل Ù…ØÙ…د ) . وهذا الأمر لا أدعي Ø¨Ø§Ù„ØªÙØ±Ø¯ به ( معاذ الله ) Ùهناك إخوة مؤمنين كثر يعملون على نشر مذهب ÙˆÙØ¶Ø§Ø¦Ù„ أهل البيت(ع). وهاهي والØÙ…دلله Ø£ØµØ¨Ø Ù„Ø¯ÙŠÙ†Ø§ مواقع عديدة تقوم بخدمة الإسلام والسنة الصØÙŠØØ© ممثلة بأهل البيت (ع), واكبر دليل ÙˆØ§Ù„ØªÙ‡Ø§ÙØª الكبير Ù†ØÙˆ العودة الى أهل البيت (ع) , ونرى الناس يعودون للولاية الØÙ‚ والØÙ…دلله , وكذب كل من ادعى إن Ùلان عاد إلى التسنن أو ترك المذهب الصØÙŠØ وهذه شهادة أسجلها كوني أعلنت الولاية للائمة الاثني عشر منذ 17 عاما , وأقوم بالاجتماعات مع السنة وزيارة مكاتب المراجع ( ØÙظهم الله ) ولم اسمع مطلقا Ø§ØØ¯ خرج من ملتنا بل العكس وهذه كلها تخرصات الكاذبين Ø§Ù„ØØ§Ù‚دين المناصبين العداء لأهل البيت (ع), ÙÙŠ Ø¥ØØ¯Ù‰ الجلسات التي أقمتها بشكل دوري للنقاش كان Ø§ØØ¯ الإخوة السنة Ø·Ø±Ø Ù‚Ø¶ÙŠØ© إشكال الشيعة ØÙˆÙ„ Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© وإنهم ارتدوا بعد ÙˆÙØ§Ø© رسول الله (ص) وقال إن هذا ادعاء Ù…ØØ¶ كي٠يجرؤا Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨Ø© على الارتداد ÙˆÙ…Ø®Ø§Ù„ÙØ© الرسول (ص) , وطلب دلائل على ذلك Ùقمت بدوري بعد إن علق الإخوة Ø§Ù„ØØ§Ø¶Ø±ÙˆÙ† على سؤاله بين Ù…ÙˆØ¶Ø ÙˆÙ†Ø§Ù Ù„Ù„Ù‚Ø¶ÙŠØ© قلت له : هل لديك اطلاع على السيرة النبوية وكتب التاريخ قال : ليس كثيرا لكن مشايخنا يقولون كذا وكذا ØŸ!! أجبته هنا بيت القصيد مشكلتنا إننا نتبع قول Ùلان ÙˆÙلان دون التأكد من ØµØØ© سرده للوقائع أو الروايات واهم من ذلك إننا قوم لا نقرأ وإذا قرأنا لا Ù†Ùهم , ممكن ØªÙˆØ¶Ø Ù„ÙŠ سبب ذلك ØŸ تعلل الأخ بان الدنيا وأØÙˆØ§Ù„ها ومشاغلها وضيق الوقت . قلت له : لا أنها سنة معاوية وذريته ( لع ) Ø§Ù†ØªÙØ¶ الشاب وقال انتم تجعلون معاوية شماعة تعلقون عليها الأخطاء . قلت له : Ù„Ù„Ø£Ø³Ù ÙØ£Ù†ØªÙ… لا تدركون ماذا ÙØ¹Ù„ معاوية بل ما ÙØ¹Ù„ الذين قبله كي٠أنهم قلبوا الدين رأسا على عقب بدل إتباع رسول الله ( ص ) وسنته وأهل بيته أراد القوم إظهار منهجية جديدة خاصة وابتداع البدع وقتل كل من Ø®Ø§Ù„Ù ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ø§Ù„Ù‚ØªÙ„ مستشريا لمجرد نطق الاسم Ùمن كان اسمه عليا أو ØØ³Ù†Ø§ ÙˆØØ³ÙŠÙ†Ø§ أومن يتبع أمير المؤمنين (ع) وأولاده يقتل ويشرد والى الآن هذه البدعة متبعة , واكبر دليل على قولي اذهب إلى مقام سيدنا Ø§Ù„ØµØØ§Ø¨ÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù„ÙŠÙ„ ØØ¬Ø± بن عدي ÙÙŠ عذرا واقرأ قصته من قتله ولماذا , ولنعد لموضوعنا الان كثيرة هي الروايات التي جاءت عن رسول الله (ص) تخبرنا عن ضرورة إتباع أوامره ونص من الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†Ù‡ وتعالى أمرنا بمØÙƒÙ… تنزيله بالالتزام برسول الله (ص) { ما أتاكم الرسول ÙØ®Ø°ÙˆÙ‡ وما نهاكم عنه ÙØ§Ù†ØªÙ‡ÙˆØ§ } بعد ما أمر رسول الله بإظهار دعوته قام بإعداد وليمة ودعا إليها أهله وعشيرته وبلغوا أربعين رجلا وسبب هذه الوليمة هي أمر من الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†Ù‡ لرسوله الكريم إذ قال له { انذر عشيرتك الأقربين } وصدع للأمر النبي الأعظم (ص) ودعاهم ولما انتهوا طلب منهم النصرة والمؤازرة ( بابني عبد المطلب والله ما أعلم شابا ÙÙŠ العرب جاء قومه Ø¨Ø£ÙØ¶Ù„ مما قد جئتكم به إني جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه , ÙØ£ÙŠÙƒÙ… يؤازرني على هذا الأمر على إن يكون أخي ووصيي , ÙˆØ®Ù„ÙŠÙØªÙŠ Ùيكم ) Ùنهض الإمام علي (ع) بعد أن Ø£ØØ¬Ù… القوم عن ذلك وقال أنا يا نبي الله أكون وزيرك , واغلب الروايات تقول أتى الرسول الأعظم كرر طلبه منهم هذا الأمر ÙˆÙŠØØ¬Ù…ون وينهض الإمام علي ويقول أنا , والرسول يجلسه وأخر مرة ضرب الرسول (ص) على كت٠الإمام علي وقال إن هذا أخي ووصيي ÙˆØ®Ù„ÙŠÙØªÙŠ Ùيكم ÙØ§Ø³Ù…عوا له وأطيعوا , Ùقام القوم يضØÙƒÙˆÙ† ويقولون لسيدنا ابا طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع ابنك وهذه الرواية نقلها أكابر علماء تدوين التاريخ ÙˆØ§Ù„ØØ¯ÙŠØ« من المخال٠والمؤال٠وهذا بداية السيل وهذه دلالة أيضا على كذب للذين يتشدقون على إن أبا بكر هو Ø§Ù„Ø®Ù„ÙŠÙØ© لرسول الله (ص) إذ لو كان كذلك لما لم يدعوا أبا بكر للوليمة ØŸ!!!!!! ستقول إن أبا بكر ليس من عشيرته أقول لك إذا لماذا قال ÙÙŠ Ø§Ù„Ø³Ù‚ÙŠÙØ© ( عندما تجادل الأنصار والمهاجرين ØÙˆÙ„ الزعامة ) Ù†ØÙ† المهاجرين أهله وعشيرته وعببته إذا كان أبا بكر كاذب يدعي ذلك !! ÙØ¨Ù‡Øª الشاب ولم يستطع الإجابة ÙˆÙ„Ù„Ø¨ØØ« بقية سنتابعها بعون المولى . اللهم صلي على Ù…ØÙ…د وآل Ù…ØÙ…د الاطهار الأخيار .
|