ثالثا : الحديث النبوي الشريف
المعتبر لدى أهل السنة
ان الإستدلال بالحديث النبوي الشريف المعتبر لدى أهل السنة مسألة واضحة ومعروفة وقد كتب فيها علماء الشيعة تراثا ضخما جدا .
يقدم الحديث النبوي المعتبر عند أهل السنة رؤية واضحة عن أهل البيت خلاصتها : انهم عِدل الكتاب ، وان التمسك بهما معا يعصم من الضلالة ، وأن ولايتهم ولاية النبي (ص) كما في حديث ا لثقلين وحديث الغدير .
وانه(ص) عيَّن عددهم وهم اثنا عشر ، وسمّى أولهم وهو علي ثم شبَّه (ص) منزلة علي منه بمنزلة هارون من موسى ثم سمّى النبي (ص) الحسن والحسين وقال عنهم انهم سبطان من الأسباط يشير الى قوله تعالى ((قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) ) البقرة/136 والاسباط هنا هم يوسف والائمة من ذريته .
وقوله تعالى ((وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا …(160) ) الأعراف/159-160 والاسباط هنا من آل هارون المشار اليهم في قوله تعالى ((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (248) ) البقرة/248، وال هارون هم النقباء الاثني عشر المشار اليهم في قوله تعالى (وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) المائدة/12.
وقد شبه النبي اوصياءه بالائمة من بني اسرائيل كما في رواية مسروق عن ابن مسعود قال « سأل رجل عبد الله بن مسعود قال له يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله سألناه فقال : اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل
»(1) .
وفي رواية أخرى « يكون بعدي من الخلفاء عدة أصحاب موسى »(2) .
وفي رو اية أخرى « كلهم تجتمع عليه الامة »
(3) .
|